لماذا نعادي أمريكا؟

أولا: على المستوى الوطني:

- لأن أمريكا هي الداعم الرئيسي للنظام الديكتاتوري القمعي في مصر في مقابل تحقيق مصالحها في المنطقة، وتاريخها معروف في دعم هذا النوع من الأنظمة، وأي تغيير بمساعدتها أو بموافقتها سوف يكون لتحقيق المصالح الأمريكية أيضا، والتي تتناقض مع المصلحة الوطنية.

- لأن أمريكا تعمل على دعم الكيان الصهيوني أو ما يسمى بإسرئيل دعما مطلقا سواء كان اقتصاديا أم عسكريا أم سياسيا وتضمن له التفوق العسكري على مصر، وهو ما يهدد الأمن القومي المصري..

ثانيا: على المستوى القومي:

- لأن أمريكا تعمل على إضعاف الأمة العربية ومنع وحدتها تحت راية واحدة،لأن الوحدة العربية ليس في مصلحتها، فالوحدة ستخلق قوة اقتصادية وعسكرية عظمى تكون منافسا لها، كما أن الوحدة ستمنع أمريكا من السيطرة المطلقة على الدول العربية القطرية والاستفادة من مواردها مثل البترول ومن استمرار وجود القواعد العسكرية الأمريكية في كافة الأقطار العربية.

- لأن أمريكا تحتل العراق عسكريا وتساند الاحتلال الصهيوني في فلسطين ولبنان وسوريا وتدعم التمرد في السودان، مما يشكل اعتداء على الأمة العربية.

ثالثا: على المستوى الإسلامي:

- لأن أمريكا تشن حربا عالمية ضد الإسلام بدعوى محاربة الإرهاب وتسارع في المشاركة في إجهاض أي قوة اسلامية ناشئة خوفا من المارد الإسلامي الذي يهدد بزوال الإمبراطورية الأمريكية.

- لأن أمريكا تحتل عسكريا أو تساند الاعتداء على العديد من الأقطار الإسلامية، فبالإضافة إلى العراق وفلسطين والسودان، تحتل أفغانستان وتساند الاعتداءات الأثيوبية على الصومال وتساعد في قمع مسلمي الفلبين، بالإضافة إلى صمتها في الماضي عن مذابح البوسنة والشيشان.

لهذه الأسباب جميعا نحن نعادي أمريكا ونرفض التعامل معها على أنها دولة صديقة أو حليفة، وأنه في الوقت الذي تنكمش فيه الأمبراطورية الأمريكية بفعل قوى المقاومة الإسلامية يصر الكثير من الرؤساء والملوك على "أزلية" العلاقة مع أمريكا، ويرى بعض المعارضين واهمين أن التغيير في مصر يجب أن يكون بدعم أمريكي، وهو ما يؤدي إلى المزيد من السيطرة والتغلغل لأمريكا في مصر، نقول : نحن نعادي امريكا.

رسالة من الأستاذ مجدي حسين من داخل السجن

رسائل الإيمان (1)

بسم الله الرحمن الرحيم

فى مستهل رسائل الإيمان.. إلى اخوتى الأعزاء لابد أن أحدد مكانى أولا!.. لاشك أنكم تعلمون أننى فى سجن المرج فى ضواحى القاهرة بالخانكة التابعة للقليوبية، وليس هذا هو المقصود بالمكان، بل المقصود أننى أقيم فى زنزانة انفرادية طولها 6 خطوات ×عرض 5 خطوات، وهى تكاد تكون مربعة، وبها حمام خاص، لا توجد بها نوافذ بل مجرد فتحات عليا لادخال بعض الهواء! وهذه هى الموضة الجديدة فى السجون: إلغاء النوافذ والقضبان الحديدية واستبدالها بعلب أسمنتية، بل لا توجد نافذة على الباب تسمح للسجان بمتابعة ما يجرى داخل الزنزانة فى ساعات الإغلاق كما نرى فى أفلام السينما أو فى السجون القديمة. لذلك لابد من ابلاغ رسامى الكاريكاتير والشعراء بأن يكفوا عن الحديث أو عن رسم نوافذ ذوات قضبان، فهذا ترف لم يعد موجودا فى السجون الحديثة فى مصر لأن وزارة الداخلية فى أزهى عصور الديمقراطية قررت تقليل دخول الاوكسجين للزنازين وتقليل التهوية إلى الحد الأدنى، ومنع رؤية صفحة السماء. ولكن فى المقابل لقد كانوا كرماء بوضع مروحة فى السقف رغم أن لها أضرارا صحية إذا استخدمت على مدار الساعة فى فصل الصيف، ولعل مرضى الشديد فى العمود الفقرى كان بسبب هذه المروحة!

ولكن ليس هذا هو أهم شئ فى وصف المكان، فأهم وصف للمكان، وربما أكثره فكاهية أننى موجود داخل سجن خاص اسمه "سجن التجربة" وهو سجن داخل سجن المرج ويتبع له اداريا وجغرافيا. ولكنه منفصل ببوابة خاصة وأسوار خاصة، وأيضا ليس هذا هو الأمر الأكثر أهمية أو الأكثر اثارة للفكاهة، بل فى الحقيقة أننى النزيل الوحيد فى هذا السجن منذ 9 شهور، واننى لا أرى إلا السجان الخاص بى!! أما مكان الفسحة حيث يمكن الخروج إليه، بين الساعة الثامنة صباحا حتى الثالثة بعد الظهر، فهو ساحة داخل أسوار نفس هذا السجن المعزول، حيث أقوم بالتريض وحدى! وخلال الأسابيع الماضية وفى إطار سياسة محاربة الأوكسجين ورؤية القبة السماوية فقد تم تسقيف هذا الفناء بشبكة من الحديد المحكم، حيث يمكن رؤية السماء من خلف هذه الشبكة. وفى حدود معلوماتى فمن المفترض أن تسجل حالتى فى موسوعة جينز للأرقام القياسية، فأنا المسجون الوحيد فى مصر وربما فى العالم الذى أقطن فى سجن كامل بمفردى. وبالتالى فهو سجن انفرادى، وليس زنزانة انفرادية.

والحقيقة فان الزنزانة الانفرادية كانت بناء على طلبى، أى الانفراد بالمعيشة حتى أتفرغ للعبادة والتأمل والقراءة. ولكن وضعى فى سجن كامل لوحدى فلم يكن هذا طلبى بطبيعة الحال. وأنا أكتب الآن الساعة الثالثة صباحا قبيل الفجر، ولا أسمع إلا صوت قلمى الذى أكتب به، ورغم أن هذه الوحدة مبالغ فيها، إلا أننى لا أتبرم منها، فأنا فى الأصل أحب الوحدة، والعزلة، والهدوء، وما كل الصخب الذى أعيش فيه وأحدثه خارج السجن إلا خروجا عن طبيعتى وأداءا للواجب! وقد قرأت حتى الآن قرابة 200 كتاب معظمها من الأحجام الثقيلة ومن أمهات الكتب، بالإضافة للصحف والمجلات - التى حصلت عليها بعد الاعلان عن اضراب عن الطعام - بالإضافة لختم القرآن عدة مرات، وإضافة قرابة جزءين لحصيلة حفظى للقرآن، بالإضافة لإعداد عدد من الدراسات، فالحصيلة مهولة بإذن الله، والمكاسب جمة، ولم يخسر إلا الطغاة والمبطلون. أما المكسب الحقيقى فاننى كسبت نفسى.. وكسبت علاقتى مع الله عز وجل. ويبدو أننى تسببت فيما جرى لى، فقد كنت أتمنى بينى وبين نفسى أن أعيش فى مغارة أو كهف، لا أفعل فيها إلا عبادة الله، وأن أغادر هذا العالم بعد أن استوحشت الناس، واستوحشت الدنيا الفانية. فأعطانى الله ما أريد، وأرجو أن يتقبل منى فهو الوحيد المطلع على خائنة الأعين وما تخفى الصدور. لقد كنت أتمنى أن أعتكف ولو لمرة واحدة العشر الأواخر من رمضان ولكن نداء الواجب والجهاد بالكلمة جعلنى لا أمتنع عن تلبية دعوات اللقاءات فى هذه الأيام، ولم أكمل أبدا عشرة أيام اعتكاف ولو حتى فى بيتى. فها أنا ذا معتكف منذ 9 شهور تقريبا والحمد لله رب العالمين.

وأنا أكتب هذه الرسائل ليس على سبيل الفخر، والحديث عن الذات، ولكن بنية (وأما بنعمة ربك فحدث). فى هذه العزلة الربانية ترى زوايا جديدة فى القرآن الكريم لم تكن تراها، فكم مرة قرأت سورة الكهف ولم أنتبه لهذه الآية الكريمة (فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً) (الكهف 16) لاحظ كلمة "ينشر" وهى تشير إلى السعة والاتساع رغم الوجود فى الكهف, فالاتساع ليس بالمساحة ولكن بالاحساس النفسى، والاتساع هنا لرحمة الله التى وسعت كل شىء فكيف بسكان الكهف، ليس هذا فحسب بل (يُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً) وكأن الكهف سيتحول الى قصر منيف!

ويعلم الله أننى لم أشعر بالضيق فى هذا الكهف إلا قليلا ولماما (حتى أكون صادقا) بل أشعر أننى فى سعة لا تحدها حدود، ولم ينتابنى إحساس قط باننى أريد أن أحطم هذا الباب لأخرج. لسبب بسيط أننى لن أجد خارج هذه الزنزانة ما هو أعظم أو أجمل مما فى داخلها: راحة الضمير، والعزلة مع الله عز وجل. وإلى اللقاء فى رسالة قادمة.

مجدى أحمد حسين

يوم الثلاثاء 27-10 الساعة1ظهرا تظاهرة أمام نقابة المحامين - من أجل الأقصى

الاقصى يُقتحم .. فماذا نحن فاعلون؟؟

يدعوكم ملتقى اللجان الشعبية لدعم الشعب الفلسطيني للمشاركة في الوقفة الاحتجاجية التي ستقام يوم الثلاثاء القادم 27 اكتوبر أمام نقابة المحامين في تمام الساعة الواحدة ظهرا ضد محاولات اقتحام المسجد الاقصى المستمرة منذ اسابيع بل سنين و التي كان اخرها اليوم الاحد حين قامت قوة خاصة من الجيش الصهيوني باقتحام باحات الاقصى و قبة الصخرة و القاء قنابل الغاز بداخلهما و ضرب و اعتقال المصلين .

لذا فإن أبسط ما يمكننا القيام به الان هو أن نشعر الكيان الصهيوني بأن الاقصى و مرابطيه ليسوا وحدهم بل معهم كل مصري و عربي و مسلم حر و شريف.

و قد استجاب لتلك الدعوة حتى الان كلاً من:

جماعة المحامين الناصريين و جماعة مصريون ضد الصهيونية

و اتحاد شباب حزب العمل

http://www.facebook.com/event.php?eid=179995424318&ref=nf

فتحي الشقاقي صانع تاريخ (ذكرى استشهاد الدكتور الشقاقي)

قلة قليلة هم الذين كانوا يعلمون أن " عز الدين الفارس " كان يوماً الإسم الحركي لفتحي الشقاقي , لكن الأمة كلها أدركت يوم السادس والعشرين من تشرين الأول ( أكتوبر ) 1995م غداة ازدهاره بالرصاصة , أن فتحي الشقاقي هو الاسم الحركي لفلسطين . لم يكن فتحي الشقاقي قائداً عادياً , كان البطل الاستثنائي في الزمن الاستثنائي وكان بما له من هيبة وسحر وجاذبية خاصة واحداً من صنّاع التاريخ بكل معنى الكلمة في مرحلةٍ غاب فيها التاريخيون , ولم يبق سوى الباعة المتجولون للمباديء والشهداء والتاريخ , لم تكن هيبة القائد أبا ابراهيم تتعلق بموقعه أو سلطته , بل هي مرآة قول الصالحين " على قد خوفك من الله تهابك الناس " , إنها سطوة الروح التي يتحد فيها الفارس طاعةً وحباً واحتراماً , ولا تلبث أن تبلغ ذروتها حتى يرتقي القائد ذروة المجد شهيداً . كان الشهيد يدفع ضريبة المجد في سجن نفحة الصهيوني في صحراء النقب بفلسطين قبل ابعاده عن الوطن عام 1988م , كتب إليه أحد إخوانه قائلاً " كنت من بيننا الرجل لا تنكسر , ومن الداخل هشاً كحمامة , وقريباً كالمطر , ودافئاً كبحر أيلول , وشهيداً كبداية الطريق " ذلكم هو فتحي الشقاقي بحق كان أصلب من الفولاذ , وأمضى من السيف , وأرق من النسيم , كانبسيطاً إلى حد الذهول , مركّباً إلى حد المعجزة ! كان ممتلئاً إيماناً ووعياً وعشقاً وثورةً من قمة رأسه حتى اخمص قدميه , عاش بيننا لكنه لم يكن لنا , لم نلتقط السر المنسكب إليه من النبع الصافي {وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي }طه41 , { وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي }طه39 . لكن روحه المشتعلة التقطت الإشارة فغادرنا مسرعاً ملبياً { وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى }طه84 .
كان الإيمان العميق والصبر الجميل هما زاده في مواجهة سيل الأعداء الذين ينهمرون عليه من كل صوب , ويخرجون من تحت الجلد , فيستعذب العذاب , ويقبل التحدي والمنافسة , بحسن النية , وصدق الكلمة , وقداسة المسئولية , وشجاعة الموقف , وعلو الهمة , ويطاردنا بلا هوادة , شعاره : قليل من العناد والصبر ينفلق الصخر , والذي ينتظرنا هو ليس الموت إنه الحياة أو النصر .
لم يكن فتحي الشقاقي مجرد أمين عام لتنظيم فلسطيني يقوام الاحتلال الصهيوني , بل كان بذرة الوعي والثورة في حقل النهوض الاسلامي الكبير . كان الشقاقي يدرك أن الأمة تعيش أزمة حضارية شاملة في مواجهة الهجمة الغربية الشرسة , لكنه كان يرى أن فلسطين هي مركز الهجمة وعنوانها الرئيسي , دون أن يُغفل بقية مصادر الأزمة وعناوينها الأخرى . منذ البدايات الأولى , وفي ذاك البلد الصغير كما كان يسميه ( الزقازيق ) , كانت المعادلة واضحة في ذهنه إسلام بلا فلسطين وفلسطين بلا اسلام يعني فقدان البوصلة والدوران في حلقة مفرغة لا تنتج إلا مزيداً من الضعف والعجز والهوان . هذه المعادلة هي مفتاح فهم أفكار الشهيد وما حاول أن يبدعه من مفاهيم ومسالك جديدة في العمل الإسلامي والعمل الوطني الفلسطيني , إن تلاقح فكرة الجهاد في المعادلة بمزيج عناصرها الثلاثة ( الإسلام – الجهاد – فلسطين ) أسس الشهيد أبو ابراهيم حركة الجهاد الاسلامي .
ويقول الدكتور رمضان عبد الله شلح ما أود أن أسطره هنا هو التأكيد على أن الشهيد الدكتور فتحي الشقاقي سيبقى علامة فارقة في تاريخ جهاد شعب فلسطين والأمة , فحين أغمد المناضلون القدامى سيوفهم وامتشقوا أقلام التواقيع على صكوك الخيانة والاستسلام كان الشهيد الشقاقي يمتطي صهوة جواده , ويعلن مجدداً أن الطريق إلى فلسطين تمر عبر فوهة البندقية وحين كان الصهاينة يحاصرون الزمن العربي كله , فتصبح الأرض والتاريخ والجغرافيا والعقيدة والسياسة والاقتصاد واللغة والإرادة والضمير والوجدان كلها مهددة , كان الشقاقي يخترق الحصار الصهيوني لهيباً وانفجاراً و استشهاداً لا يقاوم , لم يكن رحمه الله يسعى لأن يرسل فلسطين إلى العالم تستجدي ضميره النائم , بل كان يطمح أن يأسر العالم كله في وديان وشعاب فلسطين بالانتفاضة والثورة , وحين كانت سماء القاهرة ومرافيء تونس وكل الطرق العربية مقطوعة أو ممنوعة في وجه الشقاقي , حيث شمعون بيرز يأسر العواصم , ويمنح التأشيرات ويفرض الجزية لتدشين الشرق الأوسط الجديد , لم يكن أمام الشقاقي سوى مالطا لتصبغ وردة جرحه وجه المتوسط ويهزم دَمَهُ الطاهر سيف الارهاب الإسرائيلي الغادر , ويفضح كل أوهام وأسرار السلام الكاذب الذي لم يستطع أن يُؤمّن للشهيد قبراً في الوطن ! .
لقد قرر الشقاقي أن يضع حداً لمهزلة الموت على مزاج الأوصياء باختيار الشهادة على طريق الأنبياء , وإذا كان رحمة الله عليه في عيون إخوانه ومحبيه ( شهيداً كبداية الطريق )فكم هي المرارة في حلوقهم حين يترجل في أول الدرب , ومشروعه رغم دوي انطلاقته ووهج حضوره , , ما زال جنيناً لم يتجاوز بالقياس إلى ما كان في مخيلة الشيد طور الحلم ؟! .
لقد غادرنا الشقاقي مبكراً ليسكن ملايين القلوب الظامئة للحرية ... إنه استيقظ كعادته كل صباح ليحدد برنامج عملنا اليومي ... لقد صار ملح خبزنا ونار مواقدنا وكلمات مقدمة في كراريس أطفالنا . كان الشهيد القائد رضوان الله عليه بالنسبة لكل من عرفه عن قرب من إخوانه ومحبيه , هبة فلسطين التي تمزق حواجز الزمن لتدفع عجلة التاريخ إلى الأمام ... لقد علّمنا كيف ننتصر على الواقع المرير بكل إحباطاته الوضعية , عبر الأمل والانفتاح على المستقبل بكل إشراقاته القرآنية ... رحم الله أبا ابراهيم فقد كان بحق صانع تاريخ وجمعنا وإياه في الفردوس الأعلى إن شاء الله .

نقلا عن شبكة حوار بوابة الأقصى

الأقصي في خطر: تعالوا يوم الجمعه القادم إلي الأزهر الشريف لنصرة الاقصي

http://www.facebook.com/event.php?eid=171362550861#

الله أكبر.. يحيا الشعب

الأقـصـى في خـطـر
إلي جماهير مصر الشرفاء
تعالوا إلي الجامع الأزهر الشريف لنصرة الأقصى الأسير

إن ما يمر به مسجدنا الأقصى الأسير وقدس العروبة والإسلام إنه لأمر جلل أن يحدث وفى عروقنا دماء وفى أجسادنا قلب ينبض.. فكيف لنا أن نتخيل تجرؤ العدو الصهيوني على مقدساتنا إلى هذا الحد.

إن أمتنا تمر بلحظة من أصعب اللحظات حين يجتمع علينا الأعداء من كل مكان وحينما تنتهك حرمة مقدساتنا ولا يمكننا تحريك ساكن فأى حياة التى نعيشها فبئس هذه الحياة حياة الذل والاستكانة والاستسلام والانهزام ويجب أن نطوى هذه الصفحة من تاريخينا ولنبدأ صفحة جديدة من الجهاد والنضال من أجل تحرير الأقصى ونصرة ديننا وأمتنا والتمكين لها رافعين رؤوسنا ثابتين على عقيدتنا وإيماننا بالله.

فيا شباب الأمة يجب أن نعلنها واضحة أنه إذا لم تقم تلك الأنظمة والحكومات بفعل ما ينبغى عليها فلا سمع ولا طاعة لحكومة أو نظام يوالى الصهاينة أو يتستر عليهم أو يعمل كطابور خامس لهم كما هو الحال في نظام مبارك الصهيوني.

وإننا نؤكد أن شباب الأمة العربية الإسلامية في كل مكان مستعدون للجهاد والكفاح ضد الحلف الأمريكي الصهيوني وضد كل أعوانه من المتصهينين والعملاء وإننا نحذرهم من التمادى فى طغيانهم لأن شباب الأمة هم قنابل استشهادية موقوتة تنتظر وقت الانفجار ... فاحذروا ثورتنا.

لهذا فإن إتحاد شباب حزب العمل
يــدعــوكــم
جماهير مصر الشرفاء

يوم الجمعة القادم الموافق 2-10-2009
إلي أداء صلاة الجمعة بالجامع الأزهر الشريف

ثم لإقامة مؤتمر جماهيري حاشد وتظاهره لإعلان غضب الشعب المصري
ضد الهجمة الصهيونية علي المسجد الأقصى

وتنديداً بصمت الحكام العرب ولإعلان البراءة منهم
وعلي راء سهم العميل الصهيوني مبارك المتعاون مع الأعداء ضد مصالح الأمة.

إتـحـاد شـبـاب حـزب الـعـمـل المصري
القاهرة: 9 شوال 1430هـ - 28 سبتمبر 2009م

سقوط الوزير الوغد

ليست شماتة ولا تشفي في السيد الوزير أو في نظام مبارك وإن كانا يستحقان ذلك، ولكنه خوفا على سمعة مصر وخوفا من أن يمثلها من هو على شاكلة الوزير الفنان، فيكفينا ما فعله في الثقافة المصرية طوال عشرين عاما ونيف، فلا نريده أيضا أن يسيء إلى الثقافة في العالم كله، ويكفي أن الشعب المصري بكل طوائفه –على غير العادة- اجتمع على عدم تأييد الفنان في معركته الوهمية، التي طبلت لها وزمرت صحف النظام ورسمت له طريقا مفروشا بالورود للوصول لليونسكو بدون منافس يذكر، ثم عند السقوط المدوي راحوا يتحدثون عن المؤامرة الدولية والتواطؤ العالمي لاسقاط المرشح المصري صانعين اطارا من البطولة الزائفة للفنان، مدعين أن المؤمرات الصهيونية تقف خلف اسقاطه، ذلك الفنان الذي اعتذر وكاد أن يقبل اقدام الكيان الصهيوني بعد تصريحاته باستعداده لحرق الكتب الصهيونية، ليس لدي رغبة في استعراض الملف الأسود للوزير الفنان، فلا اريد أن اعكر صفو فرحتي وفرحة المصريين بالسقوط المدوي للوزير الوغد، فهنيئا لمصر وهنيئا لليونسكو، ونتمنى أن يخرج من الوزارة قريبا وإن كان "قضا أخف من قضا".

تعالوا لمناصرة المجاهد مجدي حسين غداً الثلاثاء

تنظر المحكمة العليا للطعون العسكرية يوم الثلاثاء القادم الموافق 28-7-2009 الطعن المقدم من كتيبة الدفاع عن الاستاذ مجدي أحمد حسين الأمين العام لحزب العمل علي الحكم الصادر بحبسة سنتين وغرافة قدرها خمس الاف جنية .

لذلك يدعوكم إتحاد شباب حزب العمل:
إلي إعلان تضامنكم مع المجاهد/ مجدي أحمد حسين بحضور جلسة النظر في الطعن علي الحكم الصادر ضده وذلك بمقر المحكمة العليا للطعون العسكرية بمقرها بشارع ذاكر حسين بالحي العاشر بمدينة نصر بالقاهرة الساعة 9 صباحاً .

ومن المنتظر أن يشارك بالحضور في هذة الجلسة كتيبة الدفاع من المحاميين كما يشارك العديد من محبي وأنصار الأستاذ مجدي حسين كذلك أعضاء وقيادات حزب العمل وممثلين عن حركة كفاية ومختلف القوي الوطنية والعديد من الشخصيات العامة.

للمشاركة في كتيبة الدفاع أو للاستعلام يرجى الاتصال:
بـ: 0225327805 – 0101585508 – 0106832876

إتحاد شباب حزب العمل
http://el3amal.net

اعتقال المدون أحمد أبو خليل

اعتقلت قوة من أمن الدولة فجرأمس منزل الناشط والمدوِّن أحمد أبو خليل (صاحب مدونة البيارق) بعد تفتيش كامل لمنزله ومصادرة مكتبته الخاصة؛ حيث تمَّ ترحيله إلى مقرِّ أمن الدولة بمدينة نصر.
يذكر أن أحمد أبو خليل خريج كلية دار العلوم بجامعة القاهرة ورئيس نموذج مجمع اللغة العربية الذي يهدف إلى الاهتمام باللغة العربية؛ باعتبارها مكونًا أساسيًّا في النهضة، ورئيس اللجنة التأسيسية لنموذج مجمع البحوث الإسلامية، ولم يُعرف حتى الآن سبب اعتقال أبو خليل

المصادر (بتصرف)

http://ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=51832&SecID=230

http://www.elbashayer.com/?page=viewn&nid=57363

14عاما على سربرنيتشا

عندما حلت ذكرى مذبحة سربرنيتشا، كنت أنوي نقل قصة المذبحة ونبذة عنها كما فعلت في العام الماضي، ولكنني لم أفعل، فمثل هذه الحادثة لا يجب أن تمر علينا مرور الكرام كذكرى عادية حتى لو مر عليها مائة عام، فما حدث عار علينا جميعا كأمة إسلامية، وجرح عميق في سيظل في نفوسنا وضمائرنا لأجيال وأجيال، القصة ببساطة هي مقتل ما يزيد عن 8000 مسلم في أسبوع في واحدة من أبشع عمليات الإبادة الجماعية بتواطؤ أوروبي وبأيد صربية، وصمت عالمي لضمير ميت لم يستيقظ سوى بعد أن بدأت المقاومة البوسنية تحقق تقدما وتخرج من حالة الهزيمة، فعندها تدخل العالم في صورة الشرطي وحامي الحمى مدعيا الدفاع عن البوسنيين ضد الإبادة والقتل والاغتصاب والتعذيب التي تمت تحت سمعه وبصره من قبل لعدة أعوام، وأذكرعندما كنا أطفالا وكنا نعرف القليل جدا مما يحدث ونسمع الأخبار دون أن نفهم أكثرها ولكنها تركت أثرا عميقا في نفوسنا حتى اليوم، كل هذا والعالم الإسلامي يقف في صورة المتفرج، أو في صورة الشخص الذي يتم اقتطاع قطعة قطعة من جسده وهو صامت يكتفي بالمشاهدة، والآن وبعد 14 عاما تتكرر المأساة، ربما بصورة أصغر ولكنها تحدث بصفة منهجية وفي أقطار عدة ومازال العالم الإسلامي يتفرج.

أزمة الرأي العام في مصر 3-3

3-ثقافة الحوار والاختلاف:

إن غياب هذه الثقافة هو عامل أساسي في أزمة الرأي العام، لأن بدونها يتحول أي اخلاف في الرأي إلى تضاد وعداوة، وغياب هذه الثقافة بين النخب هو الكارثة الكبرى، لأن النخب هي التي تقود المجتمع، وطريقة حوارها واختلافها تنعكس على الناس، خاصة أن هذا الحوار يتم على "الملأ" فنحن في عصر الفضائيات والانترنت، فلو اختلف شخضين أحدهما يقول أن الساعة الواحدة إلا الربع والأخر يقول أنها إلا 14 دقيقة لتلقفهم برناج ما على قناة فضائية ما ليعرضا هذا الخلاف ليصبح الخلاف على "الساعة" هو قضية "الساعة" ويصل الخلاف إلى ذروته وينتهي بتشاجر الطرفين وتفرقهما على موعد في فضائية أخرى!!

هذه الحوارات تحدث على جميع المستويات وفي كل المجالات وحتى في الفن والرياضة، فهذا يحب النادي الأهلي وهذا الزمالك وهذ الإسماعيلي ويدافع عن أخطائه باستماتة ويتعصب لناديه، وعلى هذا الأساس يكون حكمه في كل القضايا الرياضية.

مثال بسيط وواضح يعبر عن مدى الضرر الذي يمكن أن يحدثه التعصب للآراء الشخصية وغياب ثقافة الاختلاف، فقد حدث أن نشرت بعض الصحف عن مجموعة من مشجعي ناد ما قرروا تشجيع الفرق الأخرى التي تلعب ضد منتخب مصر نظرا للظلم الذي يتعرض له ناديهم من قبل اتحاد الكرة، فهم اعتبروا منتخب مصر ممثلا عن اتحاد الكرة وليس عن مصر، وشخصنوا الفكرة إلى أقصى درجة مفضليبن مصلحتهم الشخصية على مصلحة بلدهم، هذا الحدث برغم تفاهته وبساطته إلا أنه لو تكرر في مجال آخر مثل السياسة مثلا فقد يؤدي بنا إلى الهاوية، فالانتصار للمصلحة الشخصية ولو على حساب الجميع، ولو بالتضامن أو التعاون مع المنافس (في الرياضة) أو العدو (في السياسة) في مقابل الضغط لتحقيق هدفه مصيبة كبرى، مثال أوضح وأكبر هو موقف البعض في حرب غزة، هؤلاء ممن لا ينتمون إلى النظام ولكنهم اتفقوا معهم لرغبتهم في الانتصار لآرائهم مرجعيتهم، فقد رأوا أن مصلحة مصرعدم وجود "إمارة إسلامية" على حدودها لمجرد عدائهم للفكرة الإسلامية، فهم يغضون بصرهم عن تدمير المقاومة بل ويحملونها مسئولية المجازر التي تحدث، ويؤيدون سياسات النظام في حصار القطاع وغلق المعابر والحدود مؤكدين أن هذا في مصلحة مصر، ناسين أو متناسين القوة النووية الكبرى التي تقع على الحدود والتي تحلم بدولة من الفرات إلى النيل والتي تهدد الأمن القومي المصري، متعللين باتفاقيات السلام التي لا تساوي أكثر من ثمن الحبر والورق، ومتجاهلين المأساة الإنسانية التي تحدث خلافا لكل الأعراف والقوانن الدولية التي يدافعون عنها.

لا ريب أن اختلاف النخب في مصر وعدم وجود ثقافة للحوار سواء كانت هذه النخب سياسية أو اجتماعية أو دينية أو علمية أو فنية أو رياضية، هذا الاختلاف العنيف يهز ثوابت المجتمع وخاصة عندما يكون بين النخب الدينية والسياسية، ولا شك في أن الاختلاف المتحضر الواعي الذي لا ينتصر للآراء الشخصية مقتديا بمقولة "رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب" هو الذي يصب في مصلحة المجتمع ويحقق سنة التدافع.

المدون أحمد محسن حر وفي بيته الاّن

نقلا عن عبد الرحمن فارس

وصل الصديق المدون أحمد محسن إلى منزله في الساعات الأولى لفجر اليوم الثلاثاء الموافق 7/7/2009 ، وكانت النيابة قد أصدرت قرار بإخلاء سبيل المدون أحمد محسن الخميس الماضي
لكنه ظل محتجزا لدى جهاز مباحث أمن الدولة حتى تم إخلاء سبيله قرب فجر اليوم
يذكر أن المدون أحمد محسن قد أتم 3 أشهر من الحبس في سجون مبارك متنقلا بين ثلاث سجون هي سجن دمو وسجن المرج وسجن وادي النطرون وإحتجاز دام لعدة أيام بأقبية أمن الدولة قبل الإفراج عنه ..
ألف مبروك وعقبال كل المعتقلين

أزمة الرأي العام في مصر 2-3

2-تغليب المصالح والأيدلوجيات:

توسعت الفكرة في عمق المجتمع المصري، فنادرا ما تجد قضايا يكون في للرأي العام موقفا واضحا ومحددا اللهم إلا قضايا الفساد، ويظل الجدل مشتعلا لفترات طويلة بين المجموعات والآراء التي تكونت حول القضية، والأن أصبحت قضايا الفساد تدخل في هذا الجدل وتجد من يدافع عن الفاسدين لأغراض في نفسه، ومن يتظاهر بالوقوف في موقف المحايد ومن تختلط عليه الحقائق، ومن يرسم سيناريوهات لمؤامرة كبرى تجري، وتظهر عشرات التفسيرات والتخمينات

ويبدوا هذا التفسخ في موقف الرأي العام واضحا للغاية في عدة مواضع، ونأخذ مثالا على ذلك وهو العلاقات الخارجية المصرية وموقف مصر من الدول الأخرى، فمثلا بعد أن كان الثابت هو معاداة الكيان الصهيوني باعتباره كيان غير شرعي يهدد الأمن القومي المصري ويحتل أرضا عربية، اصبح هناك من ينادي بالتطبيع والصلح ومع الكيان وأصبح من يسافر للعمل هناك ويتزوج من صهيونيات ومن يستورد منهم السلع والبضائع ومن يقيم علاقات ثقافية، هذه المجموعات التي تحكمها في الغالب المصالح الاقتصادية تحاول تبييض وجهها وإثارة الجدل حول قضيتهم في محاوله لنيل الشرعية أو على الأقل لشق موقف الرأي العام بين مؤيد ومعارض، وهذا الاختلاف يفسر دائما لصالحهم، فمادام الموضوع فيه خلاف وليس محسوما فهو يخضع لوجهات النظر وكل شخص يتصرف حسب وجهة نظره.

ونجد الكثير من القضايا والمواقف التي يمكن حسمها بكلمة واحدة استنادا إلى ثوابت المجتمع وثقافته، نجدها توسعت وتشعبت وأثارت جدلا عميقا يضرب إلى جذور المجتمع.

على الجانب الآخر نجد بعض الأيدلوجيات أو المرجعيات التي تتفق مع هؤلاء في مواقفهم فمثلا أصحاب الفكر الفرعوني الذين ينادون بمصرية مصر وعزلها عن الأمة العربية لا يرون مانعا في التعامل مع الكيان الصهيوني بل ودعمه في سحق حركات المقاومة "الأصولية" التي تهدد السلام لا لشيء إلا لمجرد الاختلاف معهم في المرجعيات، وهذا هو ما يصنع الجدل داخل المجتمع فعلا لأنه عندما يؤيد بعض المفكرين أو المثقفين فكرة ما فأنها تكتسب ثقلا لدى الناس ويتولد النقاش سواء على مستوى النخب أو العامة

كذلك نجد المنابر الإعلامية المحلية والفضائية تفرد مساحات لهؤلاء ليعبروا عن آرائهم على حساب أصحاب الرأي المخالف المدافعين عن ثوابت المجتمعي مالخالفأي ، وذلك إما بسبب أن هذه المنابر تخضع لرجال أعمال ومجموعات مصالح، أو لأن الفكر الإعلامي السائد الأن هو تبني القضايا الساخنة التي تثير الجدل وتجذب أكبر عدد من المشاهدين، بل أصبح رجال الأعمال وأصحاب المصالح يعبرون عن آرائهم مباشرة دون الزج بالفكرين والكتاب وأشهر مثال على ذلك هو البرنامج الذي يقدمه رجل الأعمال نجيب ساويرس وأحد أعمدة النظام الاقتصادي في مصر.

وإذا ما نظرنا للقضايا الخارجية المصرية في مجملها نجد العديد من المدارس الفكرية فهناك أصحاب الفكر الفرعوني الذين سبق ذكرهم، وأصحاب الفكر القومي، وأصحاب الفكر الإسلامي، وأصحاب الأفكار الليبرالية والماركسية، كل يتكلم في القضية من منظوره ووفق أيدولوجيته، متجاهلين حقائق وأسس ثابتة يجب أن يستند إليها الجميع، فتجد من يقف ضد المقاومة لأنها إسلامية، ومن يقف أمام التقارب بين الدول العربية لأنه فكر قومي و..و..

ثم تأتي المرحلة الثانية من الجدال التي يشتعل فيها الجدال ويصل الطرفين إلى طريق مسدود وهي الخلاف على المرجعية فيتم شخصنة الحوار ويصبح السب والتجريح هو السيد ويخرج الجميع عن مسار القضية الأصلية مما يتيح للنظام الحاكم فرض رؤيته وتصوره على الشعب وتصوير الباقين على أنهم مجموعة من الغوغاء ليس لديهم نضوج ديمقراطي (قالها أحمد نظيف يوما: الشعب المصري لم ينضج ديمقراطيا)، وهذا ما يقودنا إلى العامل الثالث في تفكك الرأي العام وهو عدم وجود ثقافة للحوار.

أزمة الرأي العام في مصر 1-3

يعاني المجتمع المصري الآن من غياب الرأي العام والذي يمكن تعريفه بوجهة النظر التي يتبناها نسبة كبيرة من الناس تجاه قضية معينة، فتتشعب الآراء ووجهات النظر وتكثر التفسيرات، ويحدث جدال عميق داخل المجتمع يعطله عن التقدم، وما اكتبه هنا هو محاولة لرصد أسباب هذه الأزمة، ونظرا لطول المقال فسأقوم بتقسيمه لثلاثة أجزاء.

1-غياب الرموز:

عندما تغيب الرموز في المجتمع فهو ينقسم على نفسه، وأقصد بالرموز هنا الشخصيات العامة التي تتمتع باحترام ومصداقية لدى نسبة كبيرة من الناس وهي تلعب دور البوصلة داخل النخب، والنخب هنا ليست نوعا من التمييز ولكن كل مجال له مجموعة من الأشخاص المتخصصين والمهتمين به، فهناك النخب السياسية والرياضية والعلمية مثلا.

وهناك وجهتي نظر في هذا الشأن هما المسئولتين عن غياب الرموز، وجهة النظر الأولى هي "التقديس" وصنع صورة مثالية بلا أي أخطاء أو عيوب وهو ما ينافي الطبيعة البشرية، فلا يوجد شخص بدون أخطاء أو عيوب، ولا مانع أن يكون الرمز كذلك، فالكثير من الرموز في تاريخ مصر يعاب عليهم بعض الأخطاء، فأحمد عرابي هو أحد الرموز التاريخية لمصر ولكن ذلك لا يمنعنا من نقده في بعض أخطائه في إدارة الصراع، وكذلك سعد زغلول هو رمز مصري برغم ما يتردد عنه أنه كان يعاقر الخمر، فالخلاصة أنه لا يوجد شخص مقدس أو منزه، وما يفعله بعض الناس من تقديس لهؤلاء الرموز ورفعهم إلى مرتبة الأنبياء يدفعهم إلى الدفاع عن أخطائهم مهما كانت فداحتها، وذلك يسيء إليهم أكثر مما يحسن.

وجهة النظر الأخرى وهي تعتبر رد فعل للأولى ونتيجة طبيعية لها، وهي "تحطيم الرموز" فتظهر تيارات واتجاهات معادية للرموز وتعمل على سرد أخطائها وتكبيرها، سواء كان ذلك بحسن أو بسوء نية، ولأنه لا يوجد شخص بلا أخطاء أو عيوب كما قلنا فكل الشخصيات قابلة للتحطيم، وذلك بعد التضخيم والتهويل وأحيانا التدليس، ولا شك أن المصالح السياسية تلعب دورا كبيرا في هذا الاتجاه ، خاصة لو كان النظام الحاكم له مصلحة في ذلك (دعونا نتذكر أن النظام بلا أيدلوجية أو مرجعية ثابتة سوى مصالح الأفراد الذين يتحكمون في النظام)، لأنه يملك سلطة ابعاد الرموز خارج البلاد ومنعهم من حق الرد أو الدفاع عن أنفسهم، هذه السياسة بدأت في عهد السادات وكانت موجهة في الأساس ضد الفترة الناصرية ثم نمت حتى أصبحت أسلوبا معترفا به ومدرسة فكرية كبيرة، أيضا تغير البنية الاقتصادية للشعب المصري وظهور مجموعة من رجال الأعمال وأصحاب المصالح الذين يبذلون كل الجهد للدفاع عن مصالحهم وتحسين صورتهم في الإعلام ولو بقلب الحقائق وتزييف الأدلة لإقناع البسطاء، كل ذلك يؤدي إلى انعدام ثقة الناس في الرموز والشخصيات العامة.

من الزعيم مجدي حسين إلى باراك أوباما

الحفيد..فيلم الموسم وكل موسم(اعتذر عن هذا العنوان السخيف)

تمثيلية  هزلية يقوم بها الإعلام المصري بعد إذاعة نبأ وفاة حفيد مبارك، فهم يتعاملون مع الأمر كأنه كارثة قومية، تذاع طوال اليوم الأغاني الدينية والأدعية، وحتى البرامج الحوارية –إن وجدت- فهي لا تفعل سوى أن تستضبف شيوخ أو علماء – أو ممن يحسبونهم كذلك- يتحدثون عن الموت والصبر في المصائب، ثم يتطور الأمر إلى الحديث عن أن ماحدث هو حزن لمصر كلها ومأساة في كل بيت، ويتكلم العلماء الجهلاء عن أنه كيف يصبر الشعب المصري على هذه المأساة –هكذا بمنتى الصراحة- ويتصل الفنانين والشخصيات العامة ويبكون في الهاتف أمام الجميع، فالكل يبحث عن تحقيق أكبر مكاسب من وراء هذا الأمر، فهم يتاجرون بوفاة طفل ليستحقوا مكانتهم ويكونوا جديرين بمناصبهم، فلو كان هؤلاء صادقون فلماذا لا يظهرون سوى الآن، أين كانوا عندما احترق القطار بالمئات من ركابه؟ أو عندما غرقت العبارة بالآلاف؟ أو عندما دفن العشرات تحت الصخور في الدويقة؟ أو عندما قتل ما يزيد عن ألف شخص في أسبوع واحد في غزة؟

اذكر موقفا مازال يملأ نفسي بالمرارة، في الأسبوع الأول من حرب غزة، وبعد استشهاد المئات، وفي كل ساعة كان العدد يزيد بمعدل سريع جدا، رحت أقلب قنوات التلفاز عسى أن أجد تنويها هنا أو هناك أو أي فاصل يعبر عن التعاطف أو التضامن،فلم أجد شيئا، والأدهى أنني وجدت على قناة النيل للدراما مذيعة تجلس وتتحدث عن الفيلم الذي حقق أرباحا أكثر هل هو "الدادة دودي" أم "رمضان مبروك أبو العلمين"، أغلقت التلفاز وأنا امنع نفسي بصعوبة من كسره، قنوات النيل هذه هي التي توقفت أمس عن بث جميع برامجها لمدة اربع وعشرين ساعة ولم تبث سوى الأغاني الدينية والأدعية،وعلى هذا المنوال استمر الإعلام المصري لا يتكلم عن الحرب سوى في الفواصل الإخبارية أو البرامج الحوارية التي تهاجم المقاومة، تحملت كمدا على كمدي وهما على همي وأنا أتابع هذه المهازل وللأسف لم يكون هناك بديل من متابعتها لأنني لم أدخل عصر القنوات الفضائية بعد.

بعد كل هذا تنفطر قلوبنا حزنا وهما على حفيد مبارك؟ بل المفترض أن نحمد الله تعالى أنه مات طفلا ولم يتلوث بفساد أسرة مبارك، وهو في الجنة بإذن الله.

كل هؤلاء المنافقين من مذيعين ومعدين ومعلقين وضيوف قد جاءوا يرتدون الملابس السوداء ويحملون كل العزاء، ويبكون مثل التماسيح، وكل وصلات النفاق السخيفة التي يبثونها أربعا وعشرين ساعة التي ليست لوجه الله، بل لوجه مبارك راعيهم وحاميهم، فلو كانوا يتقون الله لما فعلوا ذلك، لأنهم هم حقا المتاجرون بوفاة الطفل الصغير، وأقول في النهاية رحم الله الصغير ولكنه ليس أغلى من أطفال غزة، وليس أغلى من أي طفل يموت في أي وقت، فاتق الله يا مبارك في رعيتك وفي من تفرض عليهم الحصار فإنك ميت وإنهم ميتون.

حقائق لابد أن نتذكرها في ذكرى النكبة الواحدة والستين

1- الكيان الصهيوني المسمى بإسرائيل كيان غير شرعي قائم على اغتصاب الحقوق وعلى دماء الآلاف من أبناء أمتنا، ولم ولن نعترف به

2- الصراع بيننا وبين الكيان الصهيوني صراع وجود وليس صراع حدود، أي أنه لن ينتهي بمعاهدات واتفاقيات، بل سينتهي بقيام أحد الأطراف بافناء أو طرد الطرف الآخر، فلا يمكن أن نقبل بوجود كيان مغتصب غير شرعي على أرضنا بل وتمتد أطماعه من النيل إلى الفرات أي أنه مازال طامعا في الأرض التي نقيم فيها الآن ولا تكفيه فلسطين، وهذا الصراع له أبعاد كثيرة أهمها البعد الديني والبعد القومي

3- قام الكيان الصهيوني على عدة اساطير روج لها علاميا حتى أصبحت حقائق عند البعض مثل أسطورة المحرقة وأسطورة شعب الله المختار، وأهمها بالنسبة لنا هي أسطورة بيع الفلسطينيين لأرضهم التي مازال الكثير منا يصدقها إما عن جهل وإما طلبا لراحة الضمير، فالشعب الذي انتفض وثار من أجل أرضه في عام 1936 وحتى عام 1939 من المستحيل أن يبيعها في 1948، وقد أثبتت الدراسات الموثقة أن نسبة الأرض التي بيعت للصهاينة لا تتجاوز 2% من مساحة فلسطين التاريخية، وإلا فما الداعي للمذابح التي اتكبها اليهود في عامي 48 و49 وأشهرهم مذبحة دير ياسين

4- وعلى ذلك فأرض فلسطين هي وقف عربي إسلامي لا يجوز التفريط في أي شبر منه أو تركه لليهود الصهاينة، ولا يجوز الاستسلام لهم بدعوى الأمر الواقع وبدعوى تفوقهم عسكريا ودعمهم من أمريكا وأوروبا

5- التحالف بين أمريكا والكيان الصهيوني تحالف استراتيجي تحكمه العديد من المصالح الدينية والسياسية والاستراتيجية وهو ليس موقفا تتخذه إدارة أمريكية وتتخلى عنه أخرى بل هو خط ثابت لا يتغير، ولذلك فاستمرار دعم أمريكا للكيان الصهيوني يضعها في خندق واحد مع العدو

6- يجب التخلص من اتفاقيات الاستسلام المبرمة مع العدو الصهيوني والسعي لاستعادة الأرض، لأن الأرض لن تعود بالمفاوضات والاتفاقيات والاجتماعات والقمم، وكل الحلول الدبلوماسية الدولية أثبتت أنها غير ذات جدوى، بل ويجب أولا إنهاء سيطرة كل الحكام الخونة المتواطئين مع الكيان الصهيوني وكل المتعاونين معه

7- مصر تتحمل العبء الأكبر في الدفاع عن القضية لأسباب كثيرة أولها المسؤولية التاريخية، وثانيها أن فلسطين هي أمن قومي بالنسبة لمصر، وثالثها وجود الكيان الغاصب على حدودها وأطماعه غير المحدودة، ولكن هذا يعني أن تخوض الصراع وحدها بل يجب توحيد كل القوى العربية وإن أمكن كل القوى الإسلامية لتحرير كل الأراضي المحتلة في فلسطين والعراق وأفغانستان والشيشان والصومال، وإن كانت القضية الفلسطينية هي القضية المركزية والمحورة في الصراع، لأن الصراع بين الأمة وبين الحلف الامريكي الصهيوني يمتد بطول الارض العربية والإسلامية وعرضها، واغلب النقاط الساخنة في العالم هي مناطق صراع بين الطرفين

8- وأخيرا فإن توحيد كل القوى العربية لتحرير فلسطين والعراق وكل الاراضي العربية يجب أن يتم تحت راية إسلامية، لأنه لا تناقض ولا اختلاف بين العروبة والإسلام

في ذكرى النكبة..سنعود مهما طال الزمن

هنا باقون..شعر توفيق زياد

كأننا (ستون)مستحيل 

في اللد , والرملة , والجليل 

هنا .. غلى صدوركم , باقون كالجدار 

وفي حلوقكم 

كقطعة الزجاج , كالصبار 

وفي عيونكم 

زوبعة من نار 

هنا .. على صدوركم , باقون كالجدار 

ننظف الصحون في الحانات 

ونملأالكؤوس للسادات 

ونمسح البلاط في المطابخ السوداء 

حتى نسل لقمة الصغار 

من بين أنيابكم الزرقاء 

هنا غلى صدوركم باقون , كالجدار 

نجوع .. نعرى .. نتحدى 

ننشد الأشعار 

ونملأ الشوارع الغضاب بالمظاهرات 

ونملأ السجون كبرياء 

ونصنع الأطفال .. جيلا ثائرا .. وراء جيل 

كأننا  (ستون) مستحيل 

في اللد , والرملة , والجليل 

إنا هنا باقون 

فلتشربوا البحرا 

نحرس ظل التين والزيتون 

ونزرع الأفكار , كالخمير في العجين 

برودة الجليد في أعصابنا 

وفي قلوبنا جهنم حمرا 

إذا عطشنا نعصر الصخرا 

ونأكل التراب إن جعنا .. ولا نرحل 

وبالدم الزكي لا نبخل .. لا نبخل .. لا نبخل 

هنا .. لنا ماض .. وحاضر .. ومستقبل 

كأننا (ستون) مستحيل 

في اللد , والرملة , والجليل 

يا جذرنا الحي تشبث 

واضربي في القاع يا أصول 

أفضل أن يراجع المضطهد الحساب 

من قبل أن ينفتل الدولاب 

لكل فعل :- ... إقرأوا 

ما جاء في الكتاب

الله أكبر..خروج أحمد الكردي

الصورة لأحمد الكردي مع ضياء الصاوي وأحمد الجيزاوي بعد خروجه مباشرة

(تصوير أشرف حسن)

الحمد لله أحمد الكردي في بيته الآن 

بعد اعتقال دام لأربعة شهور وعشرة أيام

الله اكبر الله اكبر الله اكبر..إخلاء سبيل أحمد الكردي

بفضل الله وبحمده وبقوته تم اخلاء سبيل أحمد الكردي اليوم ومن المنتظر أن يكون في منزله في خلال يوم أو اثنين بإذن الله

شكرا لكل من تضامن أو لم يتضامن مع أحمد الكردي

الله اكبر ويحيا الشعب

الخيار والفاقوس في المعارضة المصرية

حقيقة لم أكن أرغب في كتابة هذا الكلام، لذلك فأنا اعتذر مبدئيا عن أي كلام قد يكون حادا أو عنيفا، ولكن بعد كل هذه المواقف وجدت نفسي مدفوعا للكتابة.

فاليوم يكون قد مضى على اعتقال أحمد الكردي أربعة أشهر بالتمام والكمال، فهو معتقل منذ الأربعاء 31 ديسمبر الماضي عندما خرج في مظاهرة لدعم غزة، ورغم خروج معظم المعتقلين في هذا اليوم بعد فترة قصيرة، إلا أن أمن الدولة وجدتها فرصة لاستمرار احتجاز أحمد بسبب نشاطه في الجامعة وقيادته أو مشاركته في الكثير من الفعاليات داخلها.

ما دفعني لكتابة هذا الكلام هو أنني اكتشفت للأسف وبعد كثير من المواقف أن المعارضة المصرية تطبق نظرية "الخيار والفاقوس"، وكنت أحسبها صفة للنظام فقط، فهذا من تيار كذا أو حزب كذا أو عضو في حركة كذا، وعلى أساس  انتماءاته يتم اختيار مستوى التضامن الذي قد يصل إلى الصمت التام، وكأن هذا المعتقل ينتمي لمعسكر الأعداء، وكأنه ليس شريكا في عمليا التغيير، وكأن هناك ليس هدفا واحدا يجمع كل المعارضين هو أنهاء حكم نظام مبارك، بل يتم انتقاء أشخاص معينين والتضامن معهم بكل الصور ونشر قضيتهم في كل وسائل الإعلام وواحياءها في نفوس الناس قدر المستطاع، ويتم تجاهل أشخاص آخرين لمجرد الاختلاف معهم أيدلوجيا أو عدم رغبتهم في الدفاع عن هذا التيار أو ذاك، أو أن القضية لن تجلب الأضواء والزخم الإعلامي المطلوب.

قد يبدو كلامي غامضا لأنني لن أذكر أشخاص أو تيارات أو أحداث بعينها، وهذا يرجع إلى عدم رغبتي في خوض جدال لا طائل منه قد يشتت أكثر مما يوحد،ولكن لو نظرنا لقضية أحمد الكردي – كنموذج للخيار والفاقوس- فسوف تتضح الصورة، فأحمد تم تصنيفه في قائمة المغضوب عليهم، فكمية التضامن معه والدفاع عنه ضئيلة للغاية ومقصورة على عدد محدود من التيارات والأصدقاء، برغم أن أحمد لم يترك قضية إلا وتضامن معها وبذل من جهده ووقته لأجلها، ولم يترك شخصا اعتقال إلا ووقف بجانبه بكل طاقته، ولم يترك شخصا تعرض للظلم في محيط من يعرفهم أو لا يعرفهم إلا وكان في صفه، باختصار لم يطبق نظرية "الخيار والفاقوس"، وبرغم ذلك فإن أصدقاء الأمس صاروا يتجاهلون قضيته ويذكرونها في أضيق الحدود، وذلك يكون بغرض إظهار حبهم للديمقراطية والرأي والرأي الآخر والتعددية والمهلبية و..و..

وكما أن هناك "مغضوب عليهم" فهناك معارضون "خمس نجوم" تلهث وراءهم  الصحف وأجهزة الإعلام في كل حركاتهم وسكناتهم وتلاحقلهم الوقفات والاحتجاجات والتضامنات متى اعتقلوا أو تعرضوا لأي أذى، ومهما طالب المدة أو قصرت، وهذا هو الطرف الثاني في نظرية "الخيار والفاقوس".

قلت إنني لن أذكر أسماء او تيارات أو أحداث برغم أن ذلك يظلم من وقفوا إلى جانب أحمد ومن يحملون اخلاصا في قلوبهم مهما كانت مرجعيتهم أو ايدلوجيتهم، ولكن الكل يعرف نفسه ويعرف مدى تطابق أفكاره ومبادئه التي يعلنها مع ما يفعله في الواقع، الكل يعرف متى تخاذل عن هذا أو ذاك لسبب يبطنه في نفسه ويظهر عكسه.

الموضوع كبير ومؤلم، ومسالة أحمد هي أبسط ما فيه، فهو معتقل منذ أربعة أشهر فقط!! فماذا عن بهاء فزاع المعتقل منذ خمسة أعوام؟ وماذا عن مجدي حسين المحكوم عليه بالسجن لمدة عامين بعد محاكمة عسكرية ملفقة بتهمة الدخول إلى غزة.

لماذا لا نتجرأ ونعلن بكل صراحة أن حزب العمل الإسلامي (نعم الإسلامي) الذي أتشرف بالأنتماء  له هو على رأس قائمة "المغضوب عليهم"، طبعا هناك الكثيرين في هذه القائمة ممن لا ينتمون للحزب من قريب أو من بعيد أو مستقلين أو من تيارات أخرى، لا يتسع المجال لذكرهم هنا، ولكنهم معروفين لكل شخص داخل صفوف المعارضة المصرية.

لا أريد أن أطيل في هذا الموضوع فهو مجرد تنفيس عما بداخلي مما أراه وخاصة ما يتعرض له أخي أحمد الكردي الذي أزعم أنني قريب إليه للغاية، واعده من أقرب الناس إلى قلبي، فكما قلت من قبل قهو أخي الذي لم تلده أمي، فقط أريد أن اقول في النهاية أننا لا ننظر إلى تضامن أو نسعى إلى وسائل الإعلام أو أن نكون من  قائمة "الخمس نجوم" لأننا لا نبتغي مما نفعله إلا وجه الله تعالى، ولا نهدف إلا عزة الأمة وقوتها، وأن تكون كلمة الله هي العليا، وكم من أبطال وعظماء أعظم منا جميعا لم ينصفهم التاريخ أو تجاهلوهم المعاصرون، وكم من سفهاء وضعهم البعض في مصاف المناضلين الأبطال.

حزب الله..والتمثيلية الهابطة

كلنا متابع للحرب الإعلامية المصرية مع حزب الله التي هي مجرد تصفية حسابات معه، مثلما حدث مع حماس من قبل وقت حرب غزة وكلنا يعرف كيف تمت المتاجرة بدماء الضابط المصري الذي قتل على الحدود وتصوير أن حماس قد أعطت تعليمات بقتله، بل وذهبوا إلى تسلل عناصر "تخريبية " إلى مصر للقيام بعمليات في الداخل ولكن لم يلبث أن تخلى الإعلام عن هذه الكلام فيما بعد لتطور الأحداث، فيما لم يتحدث أحد عن الانتهاكات الصهيونية "للسيادة" المصرية واختراق المجال الجوي المصري وكل ماحدث أثناء حرب غزة.

لو نظرنا إلى الأطراف التي تشترك في هذه التمثيلية: النظام المصري ، المجموعات المضادة للشيعة التي وجدت فرصة لتعبر عن نفسها دون تضييق من الأمن والتي تعتبر الشيعة هي الخطر الذي يهدد وجود الإسلام، وكذلك التيارات والفصائل التي اتهمت بدعم التشيع ودعم حزب الله مثل الإخوان المسلمين الذين ارتكب نوابهم خطأ فادحا باشتراكهم في هذه التمثيلية داخل مجلس الشعب(حتى ولو بحسن نية)  والجانب الآخر هو الجانب المدافع عن حزب الله الذي مازال يتكلم عن المقاومة وعن حرب تموز 2006 وهو بذلك يعيد النقاش في موضوعات قد أقفلت، ولم تنتبه كل هذه الأطراف إلى لعبة النظام المصري ورغبته في تصفية حساباته مع كل من اتخذ موقفا مضادا، فحماس ثم قطر(برغم أن دورها  هو مجرد محاولة للظهور)وتركيا (على استحياء) ثم حزب الله، فاللعبة واضحة وكان ينبغي ربط كل الأحداث سويا، فمازال الكثير من السياسيين يقعون في فخ تصنيف "مع أو ضد" الذي ابتدعته أمريكا "من ليس معنا هو مع الإرهاب" فمن سيدافع عن حزب الله سيتم وضعه في خانة المفرط في سيادة مصر والمتواطئ مع إيران بل وربما الداعي إلى نشر المذهب الشيعي، ومن معنا فهو سيهاجم حزب الله ويقلل من إنجازاته ويدافع عن النظام المصري وخيانته.

فلنقرأ تعليق شيمون بيريز"دع مصر وحزب الله يتقاتلان بعيدا عن إسرائيل"، وتعليق أحد المحللين في هاارتس وقت حرب غزة"المطالع للصحف المصرية يظن أن مصر هي التي تخوض حربا ضد حماس" عندها نعرف من المستفيد من هذا الوضع  ومدى تورطنا في "مستنقع مع أو ضد" مع مصر أمام حزب الله أم  مع حزب الله ضد مصر 

إن المسألة ليست يا سادة بهذه النظرة الضيقة المشتتة التي لا يفيد منها سوى العدو الحقيقي للأمة (أمريكا والكيان الصهيوني) وأي طرف لا يفهم هذه النقطة فهو مخطئ بشدة.

إن تصوير إيران على أنها العدو الأول والأوحد، في نفس الوقت يتم الحديث عن اتصالات ومقابلات مع قادة الكيان الصهيوني، لهو قمة التغييب والتدليس الذي نقع فيه، وأخاف أن يأتي اليوم اليوم الذي تصبح فيه مصر "بقعة من الديمقراطية والحضارة غارقة في محيط من الجهل والتخلف" كما كان الكيان الصهيوني يروج لنفسه من قبل، أخاف أن تتحول سوريا وقطر وأيران وتركيا وحماس وحزب الله هم الأعداء الحقيقيون والكيان الصهيوني هو الصديق والحليف وصاحب العلاقات الاستراتيجية وإن كنا اقتربنا كثيرا من هذه الصيغة.

نأتي للقضية المثارة حاليا، والتي يتهم فيها شاب لبناني من حزب الله  يقال أن اعتقاله تم قبل حرب غزة، فلو صحت هذه المعلومة -وأنا ارجح هذا- فليست هناك أية مصداقية لدى النظام المصري وإعلامه، النقطة الأخرى هو ماذا يفيد حزب الله من القيام بعمليات "إرهابية" داخل مصر حتى لو كان ذراعا لإيران – كما يزعمون- فهل يحتاج المشروع الإيراني إلى لإضعاف مصر خارجيا أو زعزعة أمنها الداخلي، إن مصر الضعيفة الهشة التي تراجع دورها الخارجي إلى أقصى حد ممكن، مصر التي على حافة انفجار شعبي داخلي، مصر في هذه الظروف توفر أفضل استفادة للمشروع الإيراني والمشروع الصهيوني والمشروع النيبالي حتى، تقزم دور مصر وانكماشها وتحولها هو الذي يساعد المشاريع غير العربية على النهوض في المنطقة، وليس ظهور إيران ومشروعها إلا نتيجة لغياب المشروع العربي –وغياب مصر بالأساس- الذي يحقق التوازن، فلا نلمومن إلا أنفسنا إذا، ولكن مع النظام المصري الذي يأبى الاعتراف بأي خطأ بل ويعمل ضد مصلحة مصر وضد مصلحة الأمة ويجهر بذلك وبفخر به، فتنقلب إيران إلى خطر وتتحول حماس إلى إمارة إسلامية إرهابية ويتحول حزب الله إلى محرض على عمليات تخريبية.

أضف إلا ذلك أنه لا يمكن الثقة بنظام قام بامداد الكيان الصهيوني بالغاز وقت حرب غزة غزة، ويقوم بمهاجمة المقاومة إعلاميا في نفس الوقت وينسب لها أشياء وهمية، ولعب دورا أساسيا في حصار القطاع حتى الآن، فهو قد تربع على عرش الخيانة للدين وللوطن.

لن ننسى بحر البقر

بيان اتحاد شباب حزب العمل: إرشادات الساعات الأخيرة قبل 6 ابريل‏

أخي جاوز الظالمون المدي ...فحق الجهاد وحق الفدى

 

إلي شعب مصر العظيمة والتي داسها حاكمها المستبد ونشر الفساد في أرجاءها، يدعوكم إتحاد شباب حزب العمل للمشاركة في الإضراب العام لشعب مصر يوم السادس من إبريل القادم  والذي يعتبر خطوة جديدةعلي طريق العصيان المدني والذي هوطريقنا الوحيد إلي تحرير مصر من قبضة الطغيان.

 

 لذا فإن علينا جميعاً المشاركة في فاعليات هذا اليوم من مظاهرات ومسيرات ووقفات احتجاجية .أو علي الاقل الاعتصام في مقرات العمل أو الإمتناع عن الخروج والبيع والشراء في هذا اليوم وهذا اضعف الايمان.

 

 نريدها خالية فارغة الطرقات ولو ليوم واحد. ولا يستهين أحدكم بمشاركتة في هذا اليوم ولا يحسب أحدكم أن مبارك أقوي من الله ومن يحسب ذلك سراً أوجهراً فقد أثم قلبة.

 

ولا تنسوا قول الله تعالي "إن تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم".

 

إرشادات الساعات الأخيرة قبل 6 ابريل

لم يعد يتبقي سوي ساعات قليلة تفصلنا عن يوم الإضراب والغضب الشعبي العام يوم السادس من إبريل وهذة بعض الإرشادات التي نرجوا من الجميع الإستعانة بها:-

 

1-شراء كافة الإحتياجات قبل يوم السادس من إبريل وعدم الإقدام علي البيع أو الشراء إلا في الحالات الضرورة القصوي .

 

2-تعليق علم مصر من الان علي شرفة المنزل كنوع من اعلان التضامن مع الاضراب وهي في كل الاحوال ليست تهمة.

 

3-المشاركة في أحد فاعليات يوم الغضب من مظاهرات أو مسيرات او وقفات احتجاجية وكل هذة الفاعليات تم الاعلان عنها من قبل اللجنة المشتركة للقوي الوطنية أو الاعتصام في مقرالعمل أو الدراسة مع الامتناع عن اداء العمل أو علي الاقل الاعتصام بالمنزل وذلك أضعف الايمان .

 

4-النزول من المنزل في هذا اليوم اذا لم يكن بغرض المشاركة في فاعليات اليوم من مظاهرات أو اعتصامات في مقرات العمل فليكن في اضيق الحدود.

 

5-ارتداء الملابس السوداء في ذلك اليوم كنوع من اعلان حالة الحداد علي الحرية في مصر وكنوع من التعبير عن الغضب واذا تعذر ذلك فليكن بوضع شارة سوداء علي الملابس .

 

6-كتابة عبارات تدعوا للاضراب عن والغضب علي الأوراق المالية المستخدمة وبهذا تكون بمثابة منشور متحرك.

 

7-ارسال رسائل  SMSمن تليفونك المحمول الي اصدقائك تحثهم فيها علي المشاركة في يوم الاضراب والغضب الشعبي العام.

 

8-ارسال رسائل الكترونية من بريدك الي كل الاشخاص المسجلين عندك لتدعوهم للمشاركة.

 

9-طباعة هذا البيان أو غيرة وتوزيعة بقدر الامكان علي كل من يقابلك كنوع من نشرالدعوة .

 

10-اذا تعرض أي شخص من المشاركيين في فاعليات اليوم للإحتجاز في أحد أقسام الشرطة فيجب ألا يوقع علي أي محضر لان قسم الشرطة جهة تحري وليست جهة تحقيق.وعلية أيضاً أن يترك أي كتابة أوتوقيع لة علي جدران "الحجز" لإثبات إحتجازة في هذا المكان وهو شيء غير قانوني . واثناء العرض علي النيابة يجب الاصرار علي حضور محامي أثناء التحقيق وعدم التوقيع علي المحضر إلا بعد قراءته.

 

واخيراً تذكروا الحديث الشريف :- 

" أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر"

 

الله اكبر ... يحيا الشعب

اتحاد شباب حزب العمل

                                              7 ربيع الاخر 1430 هــ

                                                 4-4-2009

الافراج عن ضياء جاد

تم بحمد الافراج عن ضياء جاد صاحب مدونة صوت غاضب بعد 49 يوما من الاعتقال، وبعد أن اختطفه الأمن من أمام منزله، حمدا لله على السلامة

سلام الله عليك يا شيخ المجاهدين

الذكرى الخامسة للشيخ أحمد ياسين...(ملف كامل)

ملف خاص في ذكرى استشهاد الشيخ ياسين

ذكرى استشهاد الشيخ أحمد ياسين - ملف كامل

العراق..سنة خامسة مقاومة

يقول الجنرال"فو نغوين جياب"، القائد الفيتنامي الكبير الذي تفتخر بلاده بحق، بأنها هزمت ثلاث إمبراطوريات محتلة: اليابان، فرنسا، أميركا، مقولة جديرة بالاستيعاب: "ليس العيب أن يدخل العدو أرضنا.. العيب أن يبقى فيها.. وأن يخرج منها سالماً".

سيبقى العراق ويسقط الخونة والمحتلون

حكاية السفينة..وحكاية العبارة

ما يثير ضحكي وبكائي في آن واحد، ويدفعني للكتابة برغم أن حالتي النفسية لا تسمح بذلك، ما يفعل ذلك هو الاحتفاء الإعلامي الرسمي بالسفينة "بلوستار" التي اختطفها القراصنة الصوماليون في يناير الماضي وتم تحريرها منذ عدة أيام، ذلك الاحتفاء الذي ليس سوى محاولة لغسل سمعة النظام والحكومة، ذلك النظام الذي لم يبذل أي جهد لتحرير هؤلاء المختطفين طوال شهرين، لكي ينسينا المهازل التي حدثت طوال فترة الاختطاف، مثل أهالي الطاقم الذين هددوا بالاعتصام مطالبين بتحرير أبناءهم، ومسئولي الشركة الذين رفضوا دفع الفدية المطلوبة، وتعامل الاعلام مع الأزمة وكأن المختطفين ليسوا مصريين، وفي النهاية يظهر علينا تامر أمين نجم البيت بيتك ويقول لقبطان السفينة إن أرواحكم غالية جدا لدينا وإننا على كنا على استعداد لدفع فدية (يقصد مليون دولار) لكل فرد بدلا من دفعها عن كل الأفراد، ويتم الاتصال بالقبطان والتصوير مع الأهالي الذين يتوجهون بالشكر لسيادة الرئيس (الذي لم يكن له أي دور ظاهر)، ويتداعى إلى ذهني رغما عني مشهد الحكم على ممدوح اسماعيل بالسجن سبعة أعوام، الذي بحسبة بسيطة نجد العقوبة التي يقضيها عن كل غريق لا تتجاوز اليومين، فهل طاقم السفينة أرواحهم غالية لا تقدر بثمن وركاب العبارة أرواحهم لا ثمن لها، أم أنها سياسة النظام المصري القذرة لخداع الناس ومحاولة إطالة عمره لأطول وقت ممكن، أم أنه استخفاف بعقولنا وبأرواحنا في سبيل السلطة والنفوذ والمال الملوثين بدماء الضحايا وأحشاء الغرقى.

الافراج عن العميد ميت

تم بحمد الله الإفراج عن المدون محمد عادل (العميد ميت)بعد أن قررت نيابة أمن الدولة إخلاء سبيله أول أمس، بعد اعتقال قارب الشهور الثلاثة

عقبال كل المعتقلين وعقبال مصر

بيان من حزب العمل..6 أبريل فرصة تاريخية جديدة لتحرير مصر

تقترب الذكرى الأولى لانتفاضة شعب مصر العظيمة في 6 أبريل 2008 ، وهو أول اضراب عام ناجح في تاريخ مصر المعاصر ، وليس الأهم أن نحتفل بهذا اليوم المجيد ، فقد دخل في ذمة التاريخ في كل الأحوال ، ولكن الأهم هو أن تكون فرصة تاريخية لتحرير مصر من الطاغوت الذي أذل شعب مصر بكل صنوف الهوان ، ولطخ اسم مصر في الأوحال وحارب شعب مصر بالفقر والمرض والغلاء والجهل والتبعية المقيتة للحلف الصهيوني الأمريكي ، والفساد الذي تجاوز كل الحدود ، لماذا نستكثر على شعب مصر أن يتحرر كما تحررت عشرات الشعوب من حكامها الفاسدين المستبدين ، ونحن شعب يؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين ، نؤمن بالقضاء والقدر ، وعلمنا الله عز وجل أن العزة لله ورسوله والمؤمنين ، بل وصف الله المسلمين بالفسق إذا تخلوا عن الجهاد في أخطر تحذير من فوق سبع سماوات ( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) ( التوبة آية 24 ) فما بالكم ونحن نشكو قلة المال وبوار التجارة وندرة السكن ! وكانت بيعة الاسلام في عهد الرسول ( ص ) تنص على ( بايعوني على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقوموا في الله لاتخافون لومة لائم ) ونحن نؤمن أن الحرص على الحياة أو الجبن ليس من أسباب إطالة الأجل والشجاعة والاقدام ليسا من أسباب تقصير الأجل . والله لايريد لعباده المؤمنين الذل والفقر والمهانة ، وقد أرسل رسله لتحرير البشر من الطواغيت ، ونقل الناس من عبادة العباد إلى عبادة الرحمن . وكفانا شعار ( لااله إلا الله ) كي نفهم أن الدين هو التحرر من كل أشكال الاستعباد والخضوع لغير الله ، ولا ينتطح عنزان أي لايختلف اثنين من الشرفاء والعقلاء أن حكم مبارك أنزلنا دار البوار .. فإن القبول باستمرار حكمه هو عبودية لغير الله ، ( أتخشونهم ، فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين ) . اذن هدف اضراب 6 ابريل 2009 يجب أن يكون الاطاحة بحكم مبارك ، وعلينا أن نسعى كي يكون اضراباً مفتوحاً وليس ليوم واحد ، حتى تحقيق هذا الهدف المقدس ، ونستخدم فيه كل وسائل الاحتجاج : الاعتصام بالمنازل ، الاعتصام والاضراب داخل أماكن العمل والدراسة ، التظاهر داخل مكان العمل والدراسة ، التظاهر والاحتجاج في الشوارع والميادين العامة .

لقد أحبط الناس لاستمرار النظام رغم نجاح اضراب 6 ابريل ، وأيضا نجاح اضراب 4 مايو بدرجة أقل ، ولابد أن يفهم الناس أن الظالمين لايستسلمون حتى أمام الله ورسله حتى يأتيهم العذاب الأليم ، فلماذا تتصورون أن هذا الحكم سيرحل بسبب اضراب لمدة يوم واحد ! لذلك اذا أردتم الخلاص من هذا الكابوس فعليكم الاستمرار . ولكن الشعب لن يستمر دون قيادة منظمة وذات مصداقية .. لذا يتوجب الاعلان الفوري عن ائتلاف المعارضة الذي سيحشد ويقود هذا الاضراب المفتوح بدءاً من 6 ابريل 2009 .

لابد من الاجتماع الفوري لممثلي كافة القوى والنقابات والهيئات المؤمنة بضرورة التغيير ، وأن تبدأ عملها فوراً فالوقت ضيق ، ونحن نعمل في ظروف ضرب فيها النظام على مدار عشرات السنين النقابات والأحزاب ومختلف أشكال التجمع والعمل الجماعي . ولاشك أن القوى التي ساهمت في اضراب 6 ابريل الماضي ستكون هي نواة الاضراب الجديد : العمل – الاخوان ( شاركوا في 4 مايو ) – الكرامة – شباب 6 ابريل – فصائل اليسار الوطني – الغد – كفاية – عمال المحلة.

لقد أدرك الجميع أن النضالات الجزئية المبعثرة لن تؤدي إلى تغيير أو اصلاح . لذلك لابد أن يشهد هذا الاضراب تجمع كافة القوى الوطنية التي كانت تُضرب منفردة ، كالعمال وعلى رأسهم عمال النسيج والسكك الحديدية ، مرافق النقل – سيارات الأجرة – النقابات المهنية ( لاحظوا اضراب الصيادلة الناجح ) – طلاب الجامعات والمدارس – الموظفون – ومختلف الفئات المظلومة التي لاتجد قوت يومها والتي هدمت بيوتها وجرفت أراضيها الزراعية أو الفلاحون المطرودون من أراضيهم ، والمعلمون وعلماء الأزهر ... الخ الخ ولابد أن يحضر ممثل واحد عن كل فئة من الفئات في اجتماع مركزي للتحضير للاضراب المفتوح .

والبديل لنظام مبارك هو مجلس حكم انتقالي من هذه الهيئة التي تقود الاضراب والتي هي ممثلة لكافة اتجاهات وطوائف الشعب ، وهي تكتسب مصداقيتها وتمثيلها للشعب ، من خلال تحملها مخاطر التصدي لقيادة هذا العمل الذي يستهدف التغيير السلمي .. وأيضا بالتاريخ المعروف لهؤلاء الممثلين في مقاومة كافة أشكال ظلم النظام ، وهذا المجلس الانتقالي يحكم البلاد لمدة عام واحد يتم فيه التحضير لانتخابات عامة تشريعية ورئاسية في نهاية العام تحت اشراف قضائي كامل ، ولا وسيلة أخرى بعد أن الغى النظام عملياً طريق الانتخابات الحرة النزيهة لتداول السلطة .. وقد حاولنا هذا الخيار منذ عام 1976 ، أي منذ 33 عاماً مع بداية التعددية والنتيجة المرة هي استمرار احتكار السلطة لفئة محدودة ، ازدادت مع الأيام تجبراً وفساداً واستعلاءً على الشعب ، ثم انحصرت السلطات في يد الأسرة الحاكمة ويسعون إلى توريث الحكم من داخل هذه الأسرة .. وقد ألغى النظام الانتخابات عملياً كما رأينا في انتخابات المحليات الأخيرة ، حيث قام الأمن بتعيين كافة أعضاء المجالس بنسبة 99% ولم تجر انتخابات او تصويت إلا في حالات نادرة ، حيث تم منع الانتخابات من المنبع : منع ترشيح المعارضين ،وكذلك في انتخابات الشورى ، بل تم انهاء الاشراف القضائي على الانتخابات رسمياً بإقرار لجنة معينة للاشراف على الانتخابات يعينها مبارك !! وبالتالي فالذين ينتظرون التغيير عن طريق الانتخابات في مجلس الشعب عام 2010 أو الرئاسة عام 2011 إما سذج أو لايبصرون ما أمامهم أو لايفقهون من أمور الدنيا والسياسة شيئاً . فقد أعلن مبارك في خطاب رسمي بدون مواربة : أنه سيظل يحكمنا طالما في صدره نفس يتردد !!

وأخيراً : إن 6 ابريل 2009 يمكن أن يكون بداية المرحلة الأخيرة لتحرير مصر من هذا النظام الفاسد وإنهاء فكرة الحاكم الأبدي المتسلط ، وتأكيد دور الشعب في اختيار حاكمه وفقاً لأبسط مبادئ الشريعة الاسلامية ولنصوص الدستور الحالي .

من حقنا بل من واجبنا أن نحلم بالتغيير والاصلاح وأن نسعى إليه وأن نضحي من أجله ، لأننا أصبحنا كالأموت ونظن كذباً أننا أحياء . إن القول بالاستمرار في الخضوع لهذا الحكم الفاسد الذي دمر مقومات المجتمع وأهان كرامة الشعب ووضع مصر في ذيل الأمم ( وفقاً لتقارير الأمم المتحدة وكافة التقارير االدولية ) ، إن القبول بذلك ليس من الوطنية أو الدين أو النخوة أو الرجولة ، والذي يروج لفكرة استحالة انهاء حكم مبارك يروج للعبودية لغير الله ، ويستكثر على الله أن ينصر عباده المؤمنين ، بينما الله على كل شيئ قدير ، ولكن ( إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ) فإذا اعتصمنا بحبل الله جميعا وتحركنا على قلب رجل واحد كما فعلنا في 6 ابريل 2008 ، ولكن مع الاستمرار ، فإن الله سبحانه وتعالى سيمن علينا بالنصر . وكما قال السيد المسيح تعرفون الحق .. والحق يحرركم .

الله اكبر ... يحيا الشعب

حـزب الـعـمـل

أحمد الكردي..أخي الذي لم تلده أمي

تأخرت كثيرا في كتابة هذا الكلام..فقد مر على اعتقال أحمد ما يزيد على الشهرين..ولكني حقيقة لم أكن استطيع الكتابة..فكم من مرة حاولت ولم أستطع..ولكن بعد كل هذه المدة..فضلت أن أصرح عما بداخلي وأصرخ بأعلى صوتي...لماذا ؟ ماهي التهمة التي ارتكبها أحمد الكردي (أو غيره من المعتقلين)؟ هل التضامن مع غزة تهمة؟ هل يريدون منه ومن غيره أن يرى أخوانه يقصفون ويقتلون وهو جالس أمام التليفزيون يشرب البيبسي والكوكاكولا؟ هل يريدون منه أن يتجاهل صور الأطفال الشهداء بجثثهم الممزقة ويفضل أن يشاهد قنوات الرقص والأغاني ويعرف أخبار الممثلين؟ أم تريدونه ان يكتم في قلبه كل هذا حزن والأسى على الشهداء ويقول ما بيدنا حيلة نحن عاجزون ومضطرون؟ أم يسكت على خيانة النظام المصري ورئيسه وأذنابه وتعاونهم المفضوح مع الكيان الصهيوني المجرم؟
يا زبانية أمن الدولة إذا كان التضامن مع غزة تهمة.. وإذا كان دعمها جناية.. وإذا كان الذهاب إلى هناك جريمة..فاتحوا مصراعي كل باب من أبواب معتقلاتكم على امتدادها فكلنا متهمون ومجرمون .. وأنا أول هؤلاء
يا لزبانية أمن الدولة إذا كنتم تنوون كسر شوكة أحمد الكردي أو محمد عادل أو ضياء جاد أو مجدي حسين أو عبد العزيز مجاهد أو أحمد دومة أو أحمد كمال فقد أخطأتم، فهم سيخرجون بإذن الله أقوى مما كانوا
يا زبانية أمن الدولة يا حماة العرش إن عرشكم وملككم زائل، ومتعتكم ونفوذكم وسلطتكم زائفة لا قيمة لها عند الله تعالى، ولا أجد أبلغ من كلام الله سبحانه وتعالى في حديث يوجه للرسول صلى الله عليه وسلم: (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ(30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ(31) فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ(32) وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ(33)
لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ(34) لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ(35) أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ(36) وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَامٍ(37))
أعود فأقول لأخي الحبيب أحمد ولكل الأحباء المظلومين ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين

في ذكرى مذبحة الحرم الإبراهيمي

حقيقة لم أجد أبلغ من كلمات الشهيد -بإذن الله- فتحي الشقاقي

كلمة عن مذبحة الحرم الابراهيمي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه

يا جماهير شعبنا الفلسطيني العظيم

يا كل فلسطين يا مدينة خليل الرحمن هذا يوم للحزن الكبير...هذا يوم للثار الكبير هذا يوم الانتقام ليسقط اليوم سلامهم المدنس والموهوم ولترتفع رايات الثار والانتقام

الوجه الصهيوني القبيح ينكشف اكثر بشاعة واكثر دموية ويغطي سماء الوطن المقدس بل سماء الكون كله بالظلم وبالخوف وبالقهر قادمون هؤلاء اليهود من عفن التاريخ ليزرعوا الففتنة في الكون وليزرعوا الموت والحقد الاسود في الارض المقدسة

الصف الاول يستشهد الصف الثاني يستشهد الصف العاشر يستشهد نحن شعب الشهادة لو على حجر ذبحنا لن ننكسر ولن نستسلم ولن نساوم وستبقى رايات جهادنا مشرعة

نحن الحياة... نحن الحياة ... ليسمعنا الطغاة في واشنطن وموسكو ولندن وباريس وكل عواصم الغرب ليسمعنا الحكام الطغاة المستغرقون الآن في نومهم لا يوقظهم الحجاب كي لا يشموا رائحة الدم الفلسطيني فيفسد عليهم عطر فسقهم وفجورهم

نحن الحياة ..لتسمعها الشمس والليل والنهار ليسمعها النهر والشجر والجيل والسهل.نحن الحياة... ودليلنا دمنا المسفوح اليوم على اعتاب خليل الرحمن دمنا الذي يستدير نجما من نار ونور نار ستكوي وتحر جباه الطغاة والمفسدين والمستسلمين ونور يبدد هذا الليل الداجييا خليل الرحمن يا جرح فلسطين الاكبر يا ام الشهداء على اعتابك يملا الحزن القلب ولكن القبضة مشرعة العهد هو العهد الموقف سلاح ..لا مجد اليوم الا للدم ...لا مجد اليوم الا للطلقة

يا خليل الرحمن يا خالدة يا باقية في حضن فلسطين وقلب الامة لا نقول لك لا تحزني بل تفجعي واصرخي وقولي ام الشهداء بيانك على الناس وللناس

نحن اهل السلام نحن محبو السلام ولكن لتفهم الدنيا وليفهم الغرب المستكبر المستعمر ان شرط السلام الاول هو تفكيك هذه المستوطنة الملعونة التي اقامها الغرب على امتداد فلسطين وسماها "اسرائيل" ان لم تفكك هذه المستوطنة سوف تستمر الحروب ولن تهدا لا المنطقة ولا العالم.لن يجلب لهم احد سلاما لا حكام العرب ولا صهاينة الصف الفلسطيني نحن لم نات غزاة نحن لم نطأ ارضهم ولم نسرق ثمرهم هذه الارض لنا منذ الازل ولن يكون توقيع خائن مكسور مهزوم فرمانا لتغيير قانون الاله لنا الارض ولنا البحر والنهر والوادي والجبل لنا البرتقال والتين والزيتون لنا حواري الخليل بنيناها حجرا حجراهذا بياننا الاول والاخيرفليسمع الغرب! لا سلام دون ان تسقط الخطيئة التي اسسوا لها منذ الحرب الكونية الاولى ولانها خطيئة قامت على الارهاب واوهام القوة والغطرسة فليس من سبيل سوى استمرار جهادنا حتى تفكيك المشروع الصهيوني في فلسطين والمنطقة كي يعم السلام الحقيقي

قولي بيانك يا مدينة الرحمن ....انثري من دمك السمفوح على وجوه الحكام وعلى وجه كل عربي وكل مسلم ، على همة نامت تستيقظ وعلى نخوة خبت تستعر من جديدقولي بيانك يا ام الشهداء اين انتم يا عرب اين نفطكم واموالكم اين جيوشكم وسلاحكم ؟ الى متى تلوكون طعم دمنا بالمذلة ؟ انهضوا قبل ان يقتلوكم في الحرم المكي كما قتلونا اليوم في الحرم الابراهيمي

اما انتم يا صهاينة الصف الفلسطيني يا صهاينة اوسلو ودافوس والقاهرة كفاكم صخبا وتهريجا ..كفاكم كذبا ومساومة ! لقد بعتم كل فلسطين مقابل قصر في اريحا! قولي لهم يا ام الشهداء اننا باسم الدم المسفوح في خليل الرحمن سنقاضيكم سنحاكمكم ونصمكم وسوف تسقطون وتسقط معكم اوراقكم السرية السوداء وكل اتفاقات الاذعان

يا شعبنا على امتداد الوطن حي على الجهاد حي على الجهاد هذه ساعة للحقيقة هذه ساعة للقتل اشحذوا سيوفكم وسكاكينكم وجهزوا رصاصكم لا يبيت السيف اليوم في غمده ولا تبيت الطلقة الا في صدر العدويا اهلي الشهداء شهداؤكم في عليين رحمة ونور لكم وللامة وهم في القلب جمرة لا تنطفئ

المجد والخلود للشهداء الابرار

الموت للغزاة

عاشت فلسطين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

21 فبراير..يوم الغضب الجامعي

لأن طلاب مصر هم من يدفعون عجلة التحرير، وهم النواة الرئيسية للثورة، فقد اتخذ العالم يوم 21 فبراير يوما للطالب العالمي تقديرا للحركة الطلابية المصرية، ففي هذا اليوم في عام 1946 خرجت جموع حاشدة من طلاب جامعة القاهرة من كافة التيارات تطالب باستقلال مصر وتحريرها من الاحتلال الإنجليزي، فأطلقت قوات الاحتلال عليهم الصراص وسقط الكثير من الشهداء، وقامت بمحاصرة عدد كبير منهم على كوبري عباس ثم فتحته عليهم مما أدى إلى غرق الكثير من الطلاب الأبطال، وهذا النصب التذكاري أمام الجامعة ماهو إلا تخليدا لذكرى هؤلاء الأبطال.

وإيمانا منا بدور الحركة الطلابية المصرية فإننا ندعو لإحياء هذا اليوم رافعين شعارات لتحرير مصر وبالأخص الجامعات المصرية من أيدي الطغيان والاستبداد، وندعو كل طلاب مصر للتحرك في هذا اليوم مطالبين بإصلاح التعليم في مصر وتخليصه من القبضة الأمنية، وأن تكون الأولوية للعلم وليس للسيطرة الأمنية، وإننا نعلن في هذا اليوم انطلاق حملة طلاب مصر من أجل الغضب، الغضب على حال الجامعات المصرية التي لم تسجل أي واحدة منها في قائمة أفضل 500 جامعة في العالم بينما سجل الكيان الصهيوني عدة جامعات، الغضب من أجل انهيار المنظومة التعليمية والبحث العلمي في مصر، الغضب من ارتفاع المصاريف على الطلاب وارتفاع أسعار الكتب الجامعية وحال المدينة الجامعية، الغضب على نظم التعليم الموازي الخاصة المستحدثة داخل الجامعات الحكومية، الغضب على التدخلات الأمنية في الجامعة والسيطرة المطلقة للمؤسسة الأمنية على كل الكليات، الغضب على وجود الحرس داخل حرم الجامعة، الغضب على تحجيم الأنشطة الطلابية ومنعها إلا بموافقة الأمن، الغضب على شطب الطلاب من قوائم الانتخابات، الغضب على مهازل اتحادات الطلاب. وأن نطالب بالإفراج عن كل الطلاب المعتقلين ظلما وعدوانا وعلى رأسهم الطالب أحمد الكردي بكلية الحقوق جامعة القاهرة، ونطالب بوقف التدخلات الأمنية فورا وتعديل اللائحة الطلابية الجائرة.

والله أكبر ويحيا الطلاب

رابطة طلاب العمل الإسلامي جامعة القاهرة

المحكمة العسكرية تصدر حكما بحبس المجاهد مجدي أحمد حسين لمدة عامين

في ظل استمرار مهزلة محاكمة المدنيين عسكريا حكمت المحكمة العسكرية على المجاهد مجدي أحمد حسين أمين عام حزب العمل بالسجن لمدة عامين وتغريمه مبلغ 5 آلاف جنيه، نقول حسبنا الله ونعم الوكيل، نقول لن نركع يا مبارك، ولن نسكت، فالسجن أحب إلينا مما تدعونا إليه من جبن والخيانة

(صورة أرشيفية للمجاهد مجدي حسين مع الشهيد نزار ريان ومشير المصري وبعض قيادات حماس تم التقاطها في سمبتمبر 2005)

المحكمة العسكرية تصدر حكما بحبس أحمد دومة سنة وتغريمه 2000 جنيه

أصدرت المحكمة العسكرية بالإسماعيلية حكمها اليوم على المدون أحمد دومة بتوقيع أقصى عقوبة وحبسه سنة مع النفاذ وتغريمه مبلغ 2000 جنيه؛ وذلك على خلفية اتهامه بالتسلل إلى غزة. وكان المدون قد تم القبض عليه الأسبوع الماضي عند عودته من قطاع غزة عبر معبر رفح المصري، ووجهت له السلطات المصرية تهمةً بالتسلل عبر الحدود الشرقية بطريقٍ غير شرعي بالمخالفة للقرار الجمهوري 298 لسنة 1995م. وشهدت جلسة اليوم مفاجأةً حين فوجئ محامي دومة أثناء انتظاره صدور الحكم بتقديم متهمٍ جديدٍ للمحاكمة بنفس التهمة، وهو الشاب أحمد كمال عبد العال 25 سنةً من سوهاج، وقد تم إلقاء القبض عليه أثناء وجوده برفح المصرية، وأكد الشاب للمحامين أنه لم يتسلل إلى غزة؛ مما دفع محامي دومة للترافع عن الشاب الذي حجزت الدائرة دعواه للحكم في نفس الجلسة؛ حيث صدر حكم بحبسه سنة مع الشغل والنفاذ وغرامة 2000 جنيه.وفي نفس الموضوع تصدر غدا الأربعاء نفس المحكمة حكمها على الأستاذ مجدي أحمد حسين أمين العام لحزب العمل بنفس التهمة وهي الاتهام بالتسلل إلى غزة.وقد اعتقل الأستاذ مجدي عقب عودته من غزة التي دخلها من فتحة في جدار الحدود أحدثها القصف الصهيوني للشريط الحدودي لكي يتضامن مع أهل غزة أثناء العدوان عليهم.

نقلا عن موقع جبهة انقاذ مصر

القبض على الناشط بكفاية ضياء جاد

صدى صوت

ألقت قوات الأمن القبض على الناشط بحركة كفاية ضياء جاد عبد السميع من منزله بمركز قطور محافظة الغربية عصر اليوم الجمعة ( 6 فبراير ) كما اعتدت عليه بالضرب أثناء محاولة القبض عليه ، وعندما أرسل قيادات الحركة بالغربية مجموعة محامين لمتابعة الموقف نفى جهاز مباحث أمن الدولة وجود الناشط ضياء عنده ، وحتى هذة اللحظة لم يتم معرفة مكان احتجاز ضياء مما يثير مخاوف من تعرضه للتعذيب .والجدير بالذكر أن الناشط ضياء جاد كان سيقوم اليوم بإجراء عملية جراحية في ذراعه حيث كان قد أصيب بتمزق بالأربطة في ذراعه نتيجة لإعتداء الأمن عليه في أحد التظاهرات التي خرجت للتضامن مع غزة في الشهر الماضي

قوات مبارك تختطف أحمد دومة أثناء عودته من غزة

أقدمت قوات مبارك الاجرامية على اعتقال المنسق العام للحركة الشعبية لتحرير مصر المدون أحمد سعد دومة عند الساعة الثانية عشر من ظهر يوم الاربعاء 4/2/2009م أتناء عودته من زيارة تضامنية لغزة استغرقت شهر.
ويذكر أن دومة تمكن من دخول قطاع غزة فى اليوم الرابع لحرب الابادة الصهيونية فى محاولة منه ان يكون ساندا للأهل غزة فى ظل الحرب الشاملة.
وشارك دومة خلال فترة وجوده بغزة في اطلاق حملة "وجاهدوا لاغاثة أهل غزة" بالتنسيق مع رابطة شباب فلسطين الخيرية وشارك فى مونتاج الفيلم الوثائقى المحرقة والذي سيتم عرضه خلال الايام القادمة وهو وثائقي يتحدث عن حرب الابادة الصهيونية والتواطؤ المصري الرسمي ضد غزة.
اضافة إلى الزيارات التضامنية لعوائل الشهداء والاهالي الذين دمرت بيتهم ومساعدته فى انقاذ الجرحي والوقوف الى جانب من المشردين من بيتهم من خلال الشد على ايديهم ان يبقوا صامدون مرابطين رغم هدم وتدمير بيتهم .
وكنت قوات الاجرام المصرية أقدمت على خطف مجدى حسين أمين عام حزب العمل المصري بعد زيارته التضامن لغزة.
من جانبها نددت رابطة شباب فلسطين الخيرية باختطاف قوات الامن المصرية لكل من مجدى حسين والسيد احمد دومة.
واعتبرت ان ما تمارسه القوات المصرية بحق المتضامنين مع غزة يؤكد الاصرار من النظام المصري على محاولة خلع غزة عن عمقها الإسلامي والعربي فى محاولة لعزلها عن الامة.
وطلبت الرابطة كافة الجهات الحقوقية بسرعة التدخل للافراج عن المعتقلين المتضامنين محمد عادل ومجدى حسين واحمد دومة.
وان تضع حد لممارسات النظام المصري الاجرامية بحق المحاصرين بغزة من اغلاق المعابر ومنعها لقوافل الاغاثة والوفود المتضامنية من دخول غزة والتحقيق مع الجرحي بالمشافى المصرية وتعذيب المعتلقين الفلسطينين فى السجون المصرية.

المحكمة العسكرية تمنع هيئة الدفاع والإعلاميين من حضور محاكمة المجاهد مجدي حسين

أصدرت المحكمة العسكرية بالإسماعيلية حكمها فى قضية الأستاذ مجدى حسين أمين عام حزب العمل بتأجيل النطق بالحكم إلى جلسة الأربعاء القادم الموافق 11 فبراير 2009. وكانت هيئة المحكمة فى تصرف غير مسبوق ولا مفهوم قد منعت جميع أعضاء هيئة الدفاع عنه من الحضور فى القضية المنظورة تحت زعم تسلل مجدى حسين إلى دولة مجاورة دون إذن السلطات المختصة!! كما منعت المحكمة حضور أى من الصحفيين أو الإعلاميين من الحضور, مما أضطر جموع الحاضرين من المحامين والإعلاميين وأعضاء الحزب إلى الاعتصام أمام مقر المحكمة العسكرية, والتى تعقد بمقر الجيش الثانى الميدانى بالإسماعيلية. هذا وقد رفض مجدى حسين ذلك الإجراء الذى يتنافى مع جميع حقوق الإنسان, وحقه فى التقاضى أمام قاضيه الطبيعى, وليس أمام محكمة عسكرية, كما رفض قبول ثلاثة من المحامين قررت المحكمة انتدابهم للدفاع عنه, مصرا على هيئة الدفاع الخاصة به, فليس من المنطقى انتداب محامين للدفاع عنه فى وجود المحامين الأصلاء, خاصة من حضر معه التحقيقات.
فى سياق متصل منعت المحكمة أيضا مجموعة من نشطاء حقوق الإنسان وأعضاء حزب العمل وقيادات سياسية من حضور المحاكمة أو حتى التواجد بالقرب من مقر المحاكمة, مما أضطر هؤلاء إلى الخروج للشارع وتنظيم اعتصام مفتوح, رافعين صور مجدى حسين, ولافتات تندد بهذه المحاكمة الشكلية, هاتفين: يا مبارك يا صهيونى.. مجدى حسين جوا عيونى.
يأتى ذلك الإجراء كدليل واضح وصارخ على النية المبيتة فى هذه المحاكمة, من النظام المصرى لحبس مجدى حسين, وتقييد حرية كل المعارضين الشرفاء عبر مجموعة من الإجراءات الاستثنائية.
كانت كتيبة من المحامين الشرفاء قد شكلت هيئة الدفاع عن مجدى حسين, ومنهم الأساتذة د. صلاح صادق, منتصر الزيات, محمد الدماطى, أحمد سيف الإسلام حمد, محمد منيب, ناصر الحافى, وفاء المصرى, حسن كريم, أحمد الجيزاوى, وغيرهم الكثير.
من اللافت للنظر أن مجلس نقابة الصحفيين ما زال يتخذ موقف مخزى من محاكمة مجدى حسين إذ لم يحضر أى عضو من أعضاء المجلس هذه المحاكمة واكتفوا بإرسال محامى النقابة الأستاذ سيد أبو زيد, والذى لم يتمكن أيضا مع باقى المحامين من حضور المحاكمة.

نقلا عن موقع حزب العمل

عاجل وقفة غدا عند نقابة الصحفيين

غدا بإذن الله الساعة السادسة مساء في عند نقابة الصحفيين وقفة من أجل المجاهد مجدي حسين والدكتور أيمن نور وكل المعتقلين والمظلومين

وقفة من أجل مصر

الدعوة مفتوحة

يسقط حسني مبارك الصهيوني

عاجل.. هكذا يعامل النظام المناضلين

انتهاك صارخ لحقوق الإنسان النيابة تتعمد منع الأكل والشرب عن أ. مجدي أحمد حسين أمين عام حزب العمل واحتجاز غير قانوني داخل سيارة الترحيلات ومنعه من الصلاة ودخول دورة المياه واستمرارالتعطيل للتحقيقات لليوم الثالث علي التوالي وبناء عليه هيئة الدفاع تهدد بالانسحاب نظرا لهذه الانتهاكات الصارخة.كما سوف يتم الدعوة إلى مؤتمر صحفي خلال ساعات

بيان من حزب العمل حول واقعة إعتقال الأمين العام مجدى أحمد حسين

أصدر حزب العمل بيانا حول واقعة إعتقال الأمين العام للحزب.. مجدى أحمد حسين فيما يلى نصه: تابع حزب العمل ومكتبيه السياسى والتنفيذى، عملية إعتقال الأستاذ مجدى أحمد حسين .. الأمين العام للحزب لدى عودته من قطاع غزة المحاصر، باعتبارها مؤشر غير إيجابى فى إتجاهات السياسة المصرية، تجاه المطلب الدائم لكافة القوى الوطنية والعديد من التصريحات الرسمية، برفع الحصار عن قطاع غزة بشكل كامل. والحزب إذ يؤكد على حق القوى السياسية والشعبية فى التواصل والتعاضد، ويشدد على موقفه الثابت من دور الشعوب الشرعى والقانونى، فى مقاومة الاحتلال بكافة الأشكال، وعلى حق المقاومة الفلسطينية فى التسلح بالقوة ومن كافة المصادر المتاحة، لمواجهة الاحتلال وتحرير الوطن السليب، وعلى حق الشعوب فى التآزر لتأكيد وتفعيل هذا الحق..
فإنه ينظر إلى المبادرة الشخصية التى قام بها الأخ الأمين العام بدافع من الوطنية أولا.. والحس الإسلامى والقومى ثانيا، ضمن سياق الحركة الشعبية.. باعتبارها تأتى فى هذا السياق، حيث جاءت تعبيرا عن مطالب الموقف الشعبى ومواقف القوى الوطنية على إختلاف مشاربها بل والمواقف المعلنة للعديد من دوائر السلطة المصرية، بالرفع الكامل للحصار عن قطاع غزة دعما للأمن القومى المصرى والعربى.
بل ويؤكد الحزب أن الدافع والضمير المهنى الصحفى حتم على الأستاذ مجدى، خاصة.. بعد منعه لأكثر من مرة دون سند قانونى من العبور إلى القطاع عبر معبر رفح، أسوة بمن سمحت السلطات المصرية لهم من الصحفيين والمراسلين للقنوات التليفزيونية بما فيها الحكومية.. أن يتخذ وسائله الخاصة للوصول إلى حقه المشروع كصحفى وسياسي ومواطن.
والحزب إذ يطالب بالإفراج الفورى عن الأخ الأمين العام، فإنه يؤكد بهذه المطالبة على الطابع السياسي المشروع لما قام به الأخ الأمين العام.. ونؤكد على إستمرار مطالبتنا برفع الحصار الظالم عن قطاع غزة والمضاد لمصالح الأمن القومى المصرى بشكل عام.
كما يطالب الحزب كافة القوى الوطنية والشعبية والأحزاب السياسية المطالبة برفع الحصار عن غزة، بالانضمام لمطالبة السلطة السياسية المصرية بالافراج عن الأمين العام للحزب، تأكيدا على حق المبادرات الشعبية فى التحرك لدعم المقاومة.

حزب العمل المصرى
القاهرة فى يوم الأحد 1/2/2009
رئيس الحزب
المستشار/ محفوظ عزام

-----------

وكانت النيابة العسكرية قد بدات التحقيق مع الاستاذ مجدى حسين بعد إعتقاله عند عودته من معبر رفح على الجانب المصرى.. وقد قررت النيابة إستكمال التحقيقات باكر الإثنين صباحا.. وقد شكل الحزب هيئة للدفاع عن الأمين العام من مجموعة من المحامين تضم صفوة المدافعين عن الحقوق السياسية وحقوق الإنسان.. والقائمة مفتوحة..
وقد صرح الأمين العام المساعد الدكتور مجدى قرقر أن الحزب يدعوا كافة القوى الوطنية والسياسية المصرية والعربية للمشاركة فى الدفاع عن الأمين العام الأستاذ مجدى حسين باعتباره صورة لتجسيد الإرادة الشعبية لكسر الحصار عن غزة.

اعتقال مجدي حسين أثناء عودته من غزة

المصدر مدونة ممنوع

الأمن يحتجز مجدي حسين في الجانب المصري من معبر رفح وسط أنباء عن احتمال اعتقاله
اكدت عدة مصادر وصول الاستاذ /مجدى احمد حسين الى معبر رفح فى حوالى الساعة 12 ظهرا وانه الان محتجز دلخل المعبر وقد شاهد العديد من سكان رفح وصول عدد من القيادات الامنية الى المعبر بعد دقائق من وصول مجدى حسينيذكر ان مجدى احمد حسين الامين العام لحزب العمل قد تمكن من الوصول الى غزة لمشاركة اهلها احتفالهم بالنصر صباح السبت 24 يناير ,حيث قام بالعديد من الزيارات لقادة المقاومة والنواب الفلسطينيين , وزيارة بعض اسر الشهداء , والمشاركة فى المؤتمرات الجماهرة المحتفلة بالنصر.

---------

تحديث:

الأستاذ مجدي يعرض على النيابة العسكرية بالعريش بتهمة التسلل!!

غدا بإذن الله وقفة احتجاجية الساعة 12 أمام نقابة الصحفيين للتضامن مع مجدي حسين والمطالبة بالإفراج عنه

بل دفاعا عن حماس

العنوان الطبيعي لهذا المقال هو "ليس دفاعا عن حماس"، ولكني وجدت أن الدفاع عن حماس ليس بجريمة وليس عيبا بل هو واجب، لأن حماس حركة مقاومة إسلامية شريفة، وبرغم ذلك فقد بدأت تلوكها الألسنة الحاقدة، وأقصد هنا بعض "المثقفين" أو من يطلقون على أنفسهم كذلك، وبعض "المعارضين" المثقفين أيضا، الذين انقضوا على حماس بعد انتهاء المعركة وبعد النصر المبين، انقضوا عليها يغمزون ويلمزون ويحاولون التقليل من النصر أو الغائه، يتحدثون عن الحسم العسكري (أو ما يسمونه بالانقلاب)، ويتحدثون عن وجوب توحيد الصف الفلسطيني، ويقلبون في تاريخ الحركة، وينتقون بعض الحكايات الزائفة أو بعض الأخطاء، ثم يخلصون إلى نتيجتهم المعدة سلفا، أنهم يحبون الشعب الفلسطيني ويحيونه على صموده ولكنهم يشفقون عليه من حماس الإرهابية ومن قمعها وظلمها وتوريطها للشعب في حرب ظالمة، كما لو كانوا يتحدثون عن قوة احتلال وليس عن حركة تتمتع بتأييد شعبي كاسح ازداد بعد المعركة الأخيرة برغم الدمار والخراب، وهو أمر طبيعي، فشعبية المقاومة تزيد عند صمودها وتصديها للعدو مهما كانت امكانياتها، وليس في هرولتها وسعيها للاستسلام، وهذا ما لن يستطع فهمه أشباه المثقفين هؤلاء، وهذا ما يحقدون عليه لأن حركة حماس حركة إسلامية، بل والأدهى أنها خرجت من مدرسة الإخوان المسلمين، فكيف يعترفون بالنصر؟ بل ينتقلون تلقائيا لجانب الأنظمة العربية الحليفة للكيان الصهيوني، ويعزفون على نغمة إعلامها الرسمي، وقد انطبق عليهم قول الله تعالى "قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر"، وهم بهذا يختارون مصلحتهم ومصلحة مرجعايتهم وأيدلوجياتهم ويضعونها فوق مصلحة الأمة، بل ومصلحة مصر التي يزعمون اهتمامهم بها، وتسمعهم يقولون إن أمن مصر القومي يقتضي عدم وجود إمارة إسلامية على الحدود المصرية!!يا سلام!! وماذا عن الكيان الصهيوني الذي يرابط على الحدود؟ وماذا عن أطماعه التوسعية التي لا يخفيها؟ وماذا عن نوابه الذين يطالبون بضرب مصر وضرب سدها العالي؟ وماذا عن قوته النووية؟ عندها لا تجد أي إجابة مقنعة
فأقول لهؤلاء البارعين في قلب الحقائق وخلط الأوراق وإقناع الناس أن الأسد يبيض وأن العصفور يلد، أقول لهم يكفي ما تقولون، إنكم لا تريدون سوى مصالحكم لشخصية، تدعون الدفاع عن مصر وأمنها وحدودها وأنتم أبعد الناس إلى ذلك، وكما قلت من قبل إن معركة الفرقان قد أظهرت كل على حقيقته بما لا يدع مجالا للشك، فلا قيمة لما تقولون اليوم

عن أي انقسام يتحدثون

هؤلاء الذين يصدعون رؤوسنا بالحديث عن الانقسام وتوحيد الصف الفلسطيني وضرورة العودة للحوار وكل هذا الكلام الفارغ، ماهو هذا الانقسام الذين يقصدونه؟ إنه الانقسام بين المقاومة والعمالة، بين المجاهدين وبين الجالسين على الأرائك الصهيونية يأخذون قادة الصهاينة بالأحضان، وماهي طبيعة هذا الحوار؟ إنها العودة لحضن المفاوضات والاتفاقيات والمبادرات والجلسات ومؤتمرات القمة التي لا طائل منها سوى تضييع الوقت لصالح العدو، بدلا من الاستفادة منه في اعداد العدة، قال تعالى "واعدوا لهم ما استطعتم" وليس تفاوضوا ما استطعتم، لأن العدو لا يفهم غير لغة القوة "ترهبون به عدو الله وعدوكم"، لن نأخذ حقنا بالمفاوضات والاتفاقيات، ولا بالمجتمع الدولي ومجلس الأمن والأمم المتحدة وكل هذه المنظمات التي لا هم لها سوى تحقيق مصالح الدول العظمى، لن نأخذ حقنا سوى بتحقيق واقع على الأرض، وبغير ذلك فلنجلس معا نتفاوض مليون عام بلا فائدة.
هؤلاء "المنقسمون" نسوا أن ما أجلسهم في مواقعهم إن هي إلا المقاومة ولغة القوة، ماذا كانت فتح سوى حركة مقاومة؟ وكيف انتزعت اعتراف الكيان الصهيوني بها؟ هذا بالطبع قبل أن تتحول إلى حركة مفاوضات، وهل كانت حرب 73 هي حرب مفاوضات أم حرب عسكرية
لست داع للعنف ولا أهواه، ولكن في ظل الاحتلال ليس هناك سوى المقاومة والمقاومة فقط، فلا تحاولوا إقناعي من فضلكم بكرم اخلاق المحتل واستعداده للانسحاب بمجرد الجلوس والتفاوض
لا تحاولوا اقناعي من فضلكم أن أمريكا تفكر في الانسحاب من العراق لأن أوباما رجل طيب محب للسلام، ولا أن أثيوبيا انسحبت من الصومال لاعطاء الشعب الصومالي حريته، ولا أن كرزاي عميل أمريكا يتحدث عن المفاوضات مع طالبان لأنه يحب بلده ويكره العنف
فهذا الانقسام الذي يزعج البعض ويقض مضاجعهم، ويدفعهم إلى التنازل والقبول بالحوار مع "ميليشيات إرهابية"، هذا الانقسام ماهو إلا "حجة البليد" الذي يرغب في استعادة نفوذه وسلطانه الذي فقده، فهنيئا لنا بالانقسام إن كان سيوحد فصائل المقاومة صفا واحدا ضد العدو الصهيوني، وهنيئا لنا بالانقسام إن كان سيضع العملاء في مكانهم الصحيح في حضن العدو، أهلا بالاستشهاد في سبيل الله دفاعا عن العقيدة والوطن والأرض
وليبق شعارنا جميعا "وإنه لجهاد نصر أو استشهاد"

حديث الانتصار: إنها حقا معركة الفرقان

لماذا أقول الانتصار؟ لو نظرنا إلى التاريخ القريب، مثلا إلى مدينة بورسعيد في حرب 1956، من منا لا يسمي صمود المدينة أمام جيوش انجلترا وفرنسا انتصارا، ومن منا لا يقول كلمة بورسعيد الباسلة، وبرغم عدد الشهداء الكبير جدا وبرغم الخسائر المادية الرهيبة، مازلنا ندعوه انتصارا
ولو نظرنا إلى مدينة السويس في حرب 73، فبرغم الحصار للمدينة والمحاولات المستميتة لدخولها من قبل الجيش الصهيوني، فقد صمدت المدينة صمود الأبطال
إذن فحسابات النصر والهزيمة لا تقاس بالخسائر المادية ولا البشرية، إنما تقاس بمدى تحقيق كل طرف لهدفه، وتحقيق التوازن العسكري ليس مطلوبا دائما إنما المطلوب هو تحقيق توازن الرعب، فهل حقق الكيان الصهيوني أهدافه؟ لقد رأينا كيف انخفض سقف مطالب الكيان من "إنهاء سيطرة حماس"، إلى "إضعاف حماس"، ثم "إيقاف الصواريخ"، ثم "الحد من إطلاق الصواريخ"، ثم خرج أولمرت بعد كل هذا ليعلن تحقيق معظم الأهداف بينما كانت الصواريخ تسقط على المدن الصهيونية في لحظة خطابه

وماذا عن المقاومة؟ منذ بداية اليوم الأول للحرب ومطالب المقاومة هي وقف العدوان والانسحاب وفك الحصار وفتح المعابر، وظلت هذه المطالب لم تتغير حتى اليوم الأخير، وقد أعلن أولمرت وقف إطلاق النار من جانب واحد ليحرم المقاومة من إجبار الكيان على تنفيذ مطالبها، وهو ما يعكس واقعا حقيقيا على الأرض، بل وفرضت المقاومة واقعا جديدا ووسعت من مدى صواريخها وحققت عمقا استراتيجيا بهذه الصواريخ، فلا يعقل إذن أن يظل المهزوم متمسكا بمطالبه، ولا يعقل أن يخفض المنتصر من سقف مطالبه
فهذه المعركة هي نوع من عض الأصابع ومن يصرخ أولا هو الخاسر

معركة الفرقان كان اختيار اسم المعركة موفقا إلى حد كبير، فالاسم فضلا عن كونه يحمل دلالة إسلامية واضحة، فهو يعبر عن الواقع، فالمعركة هي علامة فاصلة في تاريخ الكيان الصهيوني سواء انتصر أو انهزم، فانتصاره سيكون بالقضاء على المقاومة التي ستذهب فداء لصحوة العالم الإسلامي، وهزيمته تعني اندحاره أمام قوة لا تقارن عسكريا بترسانته الجبارة ولا بالحروب التي خاضها ضد دول عربية كثيرة وخرج منها منتصرا، وتعني انكماشه ووقف تمدد أحلامه ، وكلنا قد رأى ماذا حدث للكيان بعد هزيمته على يد حزب الله منذ عامين

البعد الآخر هو أن المعركة قد صنفت الجميع على المستويين العربي والإسلامي، إما مع المقاومة أو ضدها، إما أبيض أو أسود، واختفى اللون الرمادي الذي كانت يتخفى خلفه الكثيرون، وسقطت كل الأقنعة، وظهر الجميع على حقيقتهم- وإن كانت انتماءاتهم معروفة سلفا- من كتاب ومفكرين وصحفيين وعلماء،وخاصة العلماء، وأعني بذلك علماء الدين، فقد خضعوا لفرز شعبي دقيق
أما الأنظمة الحاكمة فقد انقسمت إلى ثلاث مجموعات: مجموعة أعلنت عمالتها وجهرت بها، ومجموعة أخرى اكتفت بالصمت، والمجموعة الثالثة حاولت أن تلعب دور البطولة الزائفة في نفس استضافتها لقوات أجنبية أو خضوع بعض أراضيها للاحتلال، ولكن الثابت أن معظم الأنظمة العربية قد رضخت تحت الضغوط الشعبية لتعديل مواقفها الجبانة، وقد بدأ صبر الشعوب ينفذ، واهتزت العروش وبدا أن وجود هذه الأنظمة لن يطول في ظل وجود بدائل مقاومة، فبعد سنوات طويلة من المفاوضات والمبادرات والشجب والتنديد، أيقنت الشعوب أن الحل هو في المقاومة فقط لا غير، وأن الموت ألف مرة أفضل من العيش في ساعة من الذل، وأن المنتصر هو من يفرض شروطه، فهل يتحول هذا الإدراك إلى فعل؟

عصر المقاومة لو سألنا أنفسنا سؤلا واحدا هو لماذا تتمتع المقاومة عموما وحماس خصوصا بهذه الشعبية الكاسحة في الأوساط العربية وفي الوسط الفلسطيني؟ الإجابة ببساطة أن هذه المقاومة تعبر عن إرادة شعبية مخالفة لإرادة الخضوع والذل والعمالة للأنظمة العربية، لذلك نرى هدف العدو الأوحد هو تركيع هذه المقاومة بالضغط على الشعوب، كما رأينا من القصف الصهيوني الوحشي المتعمد للمدنيين، ولكن لأن المقاومة هي "الخيار الاستراتيجي" للشعوب، فلن تركع هذه المقاومة بإذن الله، ويحق لنا أن نقول الآن أن هذا هو عصر المقاومة بامتياز

شاهد امرأة صهيونية تشكر مصر

عندما يشكرك العدو ماذا تفعل؟

هل تشعر بالسعادة؟

هل أنت راض عن نفسك؟

هذا الفيديو فيه امرأة صهيونية تتوجه بالشكر إلى مصر ( وطبعا تقصد النظام المصري وعلى رأسه مبارك)، وحتى ل يظن أحد الظنون، فقد قالت بالحرف نشكر أمريكا، ثم نشكر مصر فما رأيكم؟

الفيديو

الفيديو مسجل من قناة العربية ونلاحظ ارتباك المذيع وانهائه للحوار بسرعة

يمكن تحميل الفيديو باستخدام برنامج

Internet download mamager

أين أنتم يا أصحاب السيادة

السادة الكرام أصحاب "السيادة" المصرية، نتشرف بدعوتكم لحضور مهزلة إصابة الضباط والجنود والأطفال المصريين بشظايا من القصف الصهيوني، ومشاهدة المنازل المتصدعة والسيارات المحترقة في رفح (المصرية)، والاستمتاع بأصوات الانفجارات ورؤية أعمدة الدخان، وربما سماع الصرخات من أهالي غزة الأعداء، وحماس التي تركت القصف والشهداء والمصابين، وأرسلت عناصرها للتحريض على قتل الضابط المصري كما تقولون

أصحاب السيادة، أسمحوا لي أن أتساءل، أين هذه "السيادة" على الحدود التي تتكلمون عنها، أي "سيادة" على الحدود ضد أي اعتداء؟ أهي "سيادة" لحماية المواطنين المصريين داخل الحدود؟ أم هي" سيادة" أحادية مضادة للفلسطينيين الهاربين من جحيم القصف؟ أم هي "سيادة" لغلق المعبر وخنق الغزاويين لعام ونصف؟ أم هي يا ترى سيادتكم التي تجبركم على استئذان الكيان الصهيوني في إدخال المعونات؟ أم هي التي تجبركم على أخذ أولمرت بالأحضان في اليوم التالي لقتل ثلاثة عساكر مصريين على الحدود (بنيران صديقة)؟ أم السيادة التي تدفعكم للصمت يعد مقتل طفلة مصرية تلعب أمام منزلها بنيران قناص صهيوني؟أم هي سيادة قتل السفن الأمريكية للمصريين في قناة السويس؟

أين هذه "السيادة" التي تتشدقون بها وأين الحدود التي يجب أن تحترم، إذا كان الكيان الصهيوني، آسف، أقصد إسرائيل الحليفة والصديقة تعتدي على "سيادتكم" على الحدود، وتقوم طائراتهم باختراق المجال الجوي المصري لقصف غزة، هل ستهددون بكسر أرجل الطائرات الصهيونية العزيزة؟ أم هل ستقومون بإحكام الحصار على الكيان الصهيوني لأنه كيان إرهابي؟

للأسف سيادتكم هذه هي سيادة وهمية، لا هم لها إلا إطاعة أوامر أمريكا والكيان الصهيوني وحلفائهما بكل دقة- واعتذر عن كلمة الكيان الصهيوني إن كانت قد جرحت مشاعركم الرقيقة-وتنفيذ خططهم بلا كلل، ثم الحديث عن السيادة على الحدود وحكمة السيد الرئيس ومصر التي لن تتخلى عن القضية

أيها السادة أصحاب السيادة، بصفتي مواطنا مسلما عربيا مصريا أعلن أنه لا سيادة لكم بعد اليوم، كفاكم تشدقا بمواقف وهمية، وخوضكم حروبا دبلوماسية ضارية من أجل إثبات بطولتكم الزائفة، اظهروا على حقيقتكم وعلى خيانتكم وعلى عمالتكم، أظهروا على عدم مقدرتكم على قيادة الأمة سوى إلى الحضن الأمريكي الصهيوني، ارحلوا عن هذا البلد وعن هذه الأمة فهم لا يريدونكم،ولا يريدون سيادتكم

فاللهم عليك باليهود ومن عاونهم من العملاء والخونة
اللهم انصر اخواننا المجاهدين
اللهم ثبت أقدامهم وسدد رميهم واربط على قلوبهم
اللهم نصرك الذي وعدت
اللهم نصرك الذي وعدت

وفاة الشيخ عبد الله السماوي عضو اللجنة العليا لحزب العمل‏

انتقل الى رحمة الله تعالى أمس الداعية الإسلامى وعضو اللجنة العليا لحزب العمل الشيخ عبد الله السماوي في منزله البسيط بمنطقة عابدين بالقاهرة بعد عمر طويل من الدعوة والسجن .
والشيخ عبد الله السماوي يعد من الرعيل الاول المؤسس لما يعرف بالجماعات الاسلامية في مصر منذ ستينيات القرن الماضي حيث كان يطوف ارجاء مصر بغرض الدعوة والحث على احياء التمسك بالشريعة وهو ما تسبب في سجنه عدة مرات بدأت في الستينيات.وخلال الاعوام الثلاثة الاخيرة تم اعتقال الشيخ عبد الله السماوي عدة مرات منها مرة مع ابنه سلوان الطالب بكلية الشريعة والقانون بجامعة الازهر.
وشيعت جنازة الشيخ السماوى من مسجد الطريقة الخلوتية بمنطقة عابدين عقب صلاة ظهر اليوم الخميس.

شاهد فيديو القصف على الحدود المصرية

رجال شرطة مصريون يغلقون معبر رفح أمام سيارات الإسعاف القادمة من غزة طبقا لأوامر الصهيونى مبارك وفى ظل قصف شديد من الطائرات الإسرائيلية يحدث قصف داخل الحدود المصرية فيفر رجال الشرطة البواسل من أمام البوابة خشية على أمن مصر القومى طبعا وفى هذه اللحظة تستغل سيارات الإسعاف الفلسطينية فرصة الهروب الكبيروتدخل مسرعة من المعبر ولا حول ولا قوة إلا بالله

http://amlalommah.net/aml-2797.html

الرجاء من الجميع نشر هذا الفيديو

نقلا عن مجموعة اضراب 6 ابريل على الفيس بوك وموقع أمل الأمة

بلاغ للنائب العام بشأن أحمد الكردي

اليوم بإذن الله تقديم بلاغ النائب العام بشأن اختطاف احمد الكردي
وسوف تقام وقفة احتجاجية أمام النائب العام تطالب بالافراج عنه والسماح له بأداء امتحاناته والتي بدأت أمس
وتسبب اعتقاله على أيدي زبانية أمن الدولة في عدم حضوره الامتحان

قوات أمن مبارك تقتحم منزل أحمد الكردي وتعتدي على أهله

الطالب أحمد الكردي
عضو حركة شباب 6 ابريل
عضو رابطة طلاب العمل الإسلامي بجامعة القاهرة
عضو في اتحاد شباب حزب العمل

تم اختطافه أول أمس يوم الأربعاء 31 ديسمبر على خلفية التظاهر من اجل التضامن مع غزة
واختطف واعتقل معه ما يقرب من 400 ناشط سياسي تم اقتياد كل المعتقلين إلى معسكر امن مركزي طرة
فيما عدا الطالب أحمد الكردي الذي اقتيد إلي امن الدولة
وهو الشخص الوحيد الذي تم التحقيق معه دونا عن بقية المعتقلين وتم عزله عنهم تماما
وفي نفس اليوم تم الإفراج عن المعتقلين دون أي تحقيقات أو عرض على امن الدولة إلا هو
وقبل ذلك بيوم تم اعتقال أكثر من ألف عضو إخواني و ترك اغلبهم
فلماذا التعنت مع الطالب أحمد الكردي...!!!!؟؟؟؟
كل ذلك و نحن مستمرين في الصمت
و ما كان منهم إلا الرد على صمتنا بكارثة:
اقتحام لمنزله
تفتيش منزله كليا وقلبه رأسا على عقب وتكسير بعض أشياءه
الاستيلاء على حاسوبه الشخصي
معامله قاسية لأهله والتعامل العنيف جدا مع والده
أخذ كتبه الخاصة
تهديد أسرته
فماذا فعل أحمد الكردي سوى تضامنه مثله مثلنا جميعا مع غزة ؟؟؟
هل تضامنه مع أطفال غزة الشهداء أصبح جريمة ؟؟؟
هل التواطؤ مع إسرائيل هو الحل ؟؟؟
أم هل اعتراضه على موقف النظام المتخاذل هو الذي تسبب في كل ذلك ؟؟؟

احمد امتحاناته في ليسانس حقوق جامعة القاهرة ستبدأ خلال أيام إن لم تكن ساعات فبداية الامتحانات هي اليوم السبت 3 يناير 2009وهي امتحانات الترم و هو في آخر أعوامه
فهل سيضيع عليه الترم أو احدي امتحاناته ؟؟؟ هل سنتركه !!!!؟؟؟
هل سنترك أسرته ؟؟؟
سؤال لكل ساكن جامد ...سؤال لكل ناشط و لكنه تخاذل مع احمد الكردي ... سؤال لنا جميعا لأننا في أي لحظة ممكن أن نكون في موقفه
أحمد الكردي لم يترك أي أحد فينا و لو للحظه مهما كان الموقف
فتواجد في كل الوقفات من أولها لاخرها قبل انضمامه للحركة و طبعا أكيد بعد انضمامه لها
احمد الكردي كان يترك كل مشاغله من اجل قضايا مصر وقضايا غزة
إن استمر تخاذلكم
فهنيئاً لحسني مبارك مصر
وهنيئاً لجمال مبارك من بعده
فما نحن إلا جماد لا يتحرك
أو لربما نكون كومبارس في مسرحية الحياة لكل منا دوره الذي لا يؤدي غيره
ومن سيستمر في موقفه فلا عزاء له
سنستمر بك أو بدونك

إن لم يحضر أحمد الكردي امتحاناته غدا ...سنبدأ التصعيد
ومعنى هذا انه يجب ان يكون في بيته على الاكثر خلال ال3 ساعات القادمة
لن نتركه
لن تضيعوا مستقبله بدون مقابل
فان استضعتموه فالله اكبر منكم جميعا
وسيعيننا الله في ان تتعلموا درسا من هذه التصرفات الحمقاء

نقلا عن مجموعة للتضامن مع أحمد على الفيس بوك

عاجل أمن مبارك الصهيوني يجهض مظاهرة الأزهر

قوات أمن مبارك الصهيونية تقوم باغلاق جميع ابواب الجامع الأزهر في وجه المصلين خلاف بابا واحد يسيطر عليه أمن الدولة الصهيوني

أيضا

500 فرد من قوات الأمن يحتلون المسجد في ثياب مدنية

اختطاف مجدي حسين أمين عام حزب العمل الاسلامي ومحمد السخاوي أمين التنظيم والدكتور مجدي قرقر الأمين المساعد من أمام منازلهم لمنعهم من المشاركة في المظاهرة

هذا هو نظام مبارك الذي يحامي الصهاينة ويرفض حتى الاعتراض

يسقط يسقط حسني مبارك

يسقط يسقط حسني مبارك

يسقط يسقط حسني مبارك

يسقط يسقط حسني مبارك

بيان رابطة طلاب العمل الإسلامي بشأن اعتقال أحمد الكردي

في الوقت الذي يقوم فيه الصهاينة بذبح غزة، تقوم قوات الأمن المصرية بقمع المتظاهرين واعتقالهم، كل هذا لأنهم يرفضون الدور الرسمي المصري في حصار غزة وتجويع وقتل أهلها، فضلا عن الدور المشين في أثناء القصف من التضييق على دخول المعونات الطبية والإغاثية واغلاق المعبر في معظم الأوقات، وتبدو الحكومة المصرية أكثر تفاهما مع العدو الصهيوني وأكثر تحاملا على المقاومة، وإننا نعلن استمرار رفضنا للسياسة التي يتبعها النظام المصري بشأن غزة، واستمرار التواطؤ مع العدو الصهيوني، ونعلن تمسكنا بالمقاومة التي هي الحل الوحيد لاسترداد الحق وتحقيق التوازن مع العدو.
ولأن سياسة القمع والاعتقال والتعذيب هي دأب النظام المصري والأمن المصري، فقد تم تفريق مظاهرة حاشدة بالأمس بالقوة وتم اعتقال المئات من الشباب والشابات المشاركين في المظاهرة، والاعتداء بالضرب على العديد من المتظاهرين، ثم تم الافراج عن المعتقلين لاحقا باستثناء الطالب أحمد الكردي الذي تم فصله عن باقي المعتقلين والتحقيق معه وعزله ولا يعرف أحد مكانه حتى كتابة هذه السطور.
وإننا نطالب بالافراج عن أحمد الكردي والتوقف عن هذه الأساليب الأمنية الحمقاء، التي تتبع مع سجناء الرأي الذين يمارسون حق طبيعي من حقوقهم، ونقول له نحن وراءك يا أحمد وفخوروك بك ولن نتركك، نقول نحن سنساند غزة ونستمر في الضغط على النظام المصري حتى النهاية.
والله أكبر ويحيا الطلبة
رابطة طلاب العمل الإسلامي

http//:yashbab.blogspot.com

الاعتداء شباب حزب العمل

تم الاعتداء من قبل قوات الامن على احد شباب حزب العمل وهو احمد الجيزاوى صاحب مدونه أنا بحبك يا مصر وقد اصيب بعده اصابات فى يديه ترتب عليها خياطه احدى يديه بـ15 غرزه وفى اليد الاخرى غرزتين -نقلا عن ممنوع

أحمد الكردي مازال معتقلا وأنباء عن فصله عن باقي المعتقلين والتحقيق معه، أحمد هو عضو بحركة 6 ابريل وعضوا اتحاد شباب حزب العمل، وقيادي في رابطة طلاب العمل الإسلامي جامعة القاهرة

الأمن يعتقل المئات في محاولة لمنع مظاهرة حاشدة في وسط البلد

نقلا عن اليوم السابع

استطاع أكثر من 7 آلاف شخص كسر الحصار المفروض من الأمن، بعد توافد أعداد هائلة من الإخوان المسلمين والقوى السياسية أمام نقابة المحامين، ليملأ المتظاهرون شارع رمسيس، بدءاً من دار القضاء العالى حتى نادى القضاة، ورأس المظاهرة الإخوانى محمد البلتاجى والمستشار الخضيرى مرفوعين على الأعناق، وسط حشود المتظاهرين من الإخوان والاشتراكيين الثوريين والتجمع والحزب الشيوعى المصرى و 6 إبريل وكفاية.المشادات العنيفة بين الأمن والمتظاهرين اشتعلت بشارع رمسيس، واستخدم خلالها الأمن الهراوات، مما أسفر عن إصابة ما يقرب من 30، لم يفرق الأمن فى ذلك بين النساء والرجال، حيث تم اعتداء سافر على فتيات الإخوان المسلمين أمام نادى القضاة، بالإضافة لإلقاء القبض على العديد من النشطاء السياسيين من حركة 6 إبريل والاشتراكيين الثوريين وحزب العمل.استطاع اليوم السابع حصر أسماء المعتقلين، وهم: محمد عبد العزيز وعبد الرحمن فارس وهشام على ورضوان آدم ومالك مصطفى ومصطفى ماهر وأحمد محمود ومؤمن محمد من حركة 6 إبريل، وعصام شعبان ومحمود يوسف وحمادة الكاشف وحسين طارق وخالد عبد الرحمن وهدير البدراوى وخالد العدوى ومحمد سعيد من الاشتراكيين الثوريين والحزب الشيوعى المصرى، وأحمد الكردى عن حزب العمل، والمحامى أحمد الجيزاوى، وكل من رشا العزب و إيمان عوف وألفت عثمان ومحمود جبر وليلى سليمان وليلى غريب بالإضافة لاعتقال عدد آخر من الإخوان يصل ما بين 500 و600 كما يقول محمد البلتاجى. وعلى جانب آخر، استطاع ضياء جاد من حركة كفايه وأحمد دومة من حركه غاضبون وحسام شحاتة من غد "أيمن نور" وصول معبر رفح، حيث أكد ضياء جاد فى اتصال هاتفى معه أن الطيران الإسرائيلى يستخدم المجال الجوى بمصر لضرب فلسطين

فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله مالا يرجون

اخرج انت وجارك ارفع علمك وشعارك

أنشودة رائعة تطالب بسقوط مبارك أهديها للشعب المصري، فهذا هو الوقت المناسب الآن، الفيديو يصور قيادات وشباب حزب العمل في عشرات المظاهرات ولكن الأنشودة تصلح لتكون شعارا يلتف حوله الجميع

اخرج انت وجارك ارفع علمك وشعارك

وسلاحك صوتك شارك راح نهتف لا لمبارك

الأنشودة من هنا

الخيانة

الاتفاق على ضرب غزة

ليفني وأبو الغيط في سعادة

ليفني تهدد وتتوعد حماس من مقر رئاسة الجمهورية

طبعا لا تعليق

والنتيجة؟؟

اليوم وقفة احجاجية عند النائب العام للمطالبة بالافراج عن المعتقلين

السبت الساعة 12 امام النائب العام هنقدم بلاغ للنائب العام للمطالبة بالاعلان عن مكان ضياء جاد، وللمطالبة بالافراج عن شوقي رجب ورامي المنشاوي وكل المعتقلين

احمد عادل وضياء جاد اخطفتهم أول أمس قوات البلطجة الحكومية من امام مكتب النائب العام بعد حرق علم اسرائيل اثناء الوقفة الاحتجاجية المطالبة بوقف الاحتفال بابو حصيرة، إلا أن أحمد تم الافراج عنه في اليوم التالي

تضامناً مع شوقي رجب

صورة تضامنية مع المدون شوقي رجب امين شباب الغربية بحزب العمل وعضو حركة شباب 6 ابريل وعضو مؤتمر شباب الاحزاب العربية واحد اعضاء الوفد الذي سيتوجه الي القصر الجمهوري لتقديم انذار الي مبارك يطالبة بالتنحي عن الحكم.شارك شوقي رجب في معظم التحركات والانشطة الجماهيرية المطالبة باسقاط نظام مبارك او الداعمة والمؤيدة للانتفاضة الفلسطينية كما شارك في مظاهرات التضامن مع الشعب العراقي والافغاني ضد الاحتلال الامريكي كما تم اعتقالة في عام 2006 لتضامنة مع حركة استقلال القضاء المصري.

رجاء من كل المدونين واصحاب المواقع العمل علي نشر الصورة في مدوانتهم ومواقعهم تضامناً مع هذا الفارس النبيل

الحصار والخيانة والتواطؤ 2

المسرحية الهزلية الرخيصة التي يقوم بها النظام المصري عن طريق الهلال الأحمر المصري الذي تحول لملكية خاصة للسيدة سوزان هانم، أحداث هذه المسرحية هي تجهيز قافلة لإغاثة غزة تقدر بملايين الجنيهات وبها مواد تموينية وأدوية بل ومساعدات مادية، ثم بعد موافقة الجانب الصهيوني (الفصل الأول) تتوقف هذه القافلة عند الحدود ولا تتمكن من الدخول بسبب أن الكيان الصهيوني قام بإغلاق المعابر بعد الاشتباكات الأخيرة (الفصل الثاني)، طبعا الرسالة واضحة وهي أوقفوا الصواريخ وإلا لن تدخل المعونات، وبرغم أن القافلة تقف أمام معبر رفح ولكن النظام المصري العميل الذي يحاصر غزة أكثر من الصهاينة، يصر هذا النظام على دخول القافلة من معبر كرم أبو سالم بحجة أن معبر رفح لعبور الأفراد فقط، ولا أعلم هل بوابة المعبر ضيقة مثلا لا تكفي لعبور الشاحنات أم ماذا، الحقيقة أنها ليست ضيقة على الإطلاق، والحقيقة أن الحجج الواهية التي يتمسك بها نظام مبارك لإحكام الحصار قد افتضحت، وبرغم ذلك مازال الحصار مستمرا، إن أقل كلمة تقال لوصف ما يحدث هي الخيانة، نعم الخيانة للعروبة وللإسلام وللمسلمين، الخيانة لله ورسوله بحجة اتفاقية المعابر البالية، الخيانة بالتبعية للكيان الصهيوني على حساب الأمة، الخيانة لتجويع الملايين وقتلهم ومنع الغذاء والدواء عنهم، إذا لم تكن هي الخيانة بعينها فماذا نسميها؟؟
الفصل الأخير الذي لم يعرض حتى الآن هو إما عودة القافلة بعد يأسها من العبور وبعد فساد المواد التموينية (ونبقى عملنا اللي علينا) أو توقف الغزاويين عن المقاومة ورضوخهم لشروط الكيان الصهيوني وهو ما استبعد ولا أتمنى حدوثه، وهكذا يكون العيب على حماس أنها منعت القافلة بسبب "تعنتها" في اطلاق الصوريخ "العبثية" والتي ستظل عبثية ما ظل نظام مبارك يحكم مصر.

تحديث:
علمت أن مجموعة من الشباب اللبناني قد نظموا مظاهرة أمام السفارة المصرية مطالبين بفتح معبر رفح، فماذا يا ترى يكون موقف النظام المصري، فبعد أن اعترض على المظاهرات الإيرانية والسورية واعتبرها مزايدات على الموقف المصري، لأن سوريا وإيران لهم مصالح مع حماس كما يدعي، فماذا عن لبنان، أم أنه سيقول أن المتظاهرين كانوا تابعين لحزب الله وكانوا يحملون البنادق والصواريخ على أكتافهم